Oddi

ODI MEYI ES UNO DE LOS OLODUS MAS FUERTES DE LA  FAMILIA DE IFA. ES AGRESIVO Y BELICOSO. ESTANDO EN EL CIELO, ERA MAS CONOCIDO POR SU BELICOSIDAD QUE  POR SU  SACERDOSIO. NO OBSTANTE, ERA UN HABIL SACERDOTE DE IFA. DEBIDO A LAS DIFERENTES ACTIVIDADES EN EXTERIORES QUE REALIZABA EN EL CIELO, EL NO DEDICABA MUCHO TIEMPO A LA PRACTICA DE IFA.
EN SU LUGAR, ESA PARTE DE SU TRABAJO LA HACIAN PRINCIPALMENTE SUS SUBSTITUTOS. POR EJEMPLO, CUANDO ODE (EXTERIOR O AFUERA) FUE A EL EN  BUSCA DE  ADIVINACION,  CUANDO SU MUERTE ESTABA LANGUIDECIENDO, FUE  UNO DE LOS ASISTENTES DE ODI MEYI QUIEN LO AYUDO.

ODI MEYI AYUDO A ODE AFUERA A RECUPERAR LA PROSPERIDAD.

EL SUBSTITUTO SE LLAMABA EWURE ABORI KPETEKI  LOON  DIFA
FUN NIJOTIUWA ODE SUN. LAS TRES ESPOSAS DE ODE LO HABIAN
ABANDONANDO CUANDO SE HIZO TAN POBRE NO PODIA SATISFACER-
LAS DESDE PUNTO DE  VISTA  MATERIAL.  LOS NOMBRES DE LAS
TRES ESPOSAS ERAN:

1- IRE O JUEGO (IKU EN BINI)

2- OYIN O PLACER (OYENMWEN EN BINI)

3- OJU O BAILE (IKU OWE O UGBEMWEN EN BINI)

FUE EL ACTIVO APOYO Y COOPERACION DE SUS TRES ESPOSAS LO
QUE  LE  DIO  A  ODE  SU  IDENTIDAD.  CUANDO   ELLAS  LO
ABANDONARON, EL SE HIZO MUY ABURRIDO. NO  HAY QUE  DECIR
QUE EL EXTERIOR SOLO ES ATRACTIVO E INTERESANTE CUANDO SE
CUENTA  CON  JUEGOS, PLACERES, MUSICA Y BAILES. LA GENTE
SALE AFUERA A JUGAR  Y A BAILAR. EL PLACER SE MANIFIESTA
PRINCIPALMENTE MEDIANTE  LAS  EXPRESIONES  DE  LA  GENTE
CUANDO SALE FUERA DE SUS CASAS.

PARA QUE RECUPERARA A SUS  ESPOSAS,  EL SACERDOTE DE IFA
LE ACONSEJO A ODE QUE HICIERA SACRIFICIO CON CHIVO Y QUE
SACRIFICARA UN SEGUNDO CHIVO PARA UNA COMIDA EN SU CASA.
EL DEBIA COCINAR ÑAME AL  FUEGO  Y  SE  LE  ASEGURO  QUE
MIENTRAS QUE EL ÑAME SE ESTUVIERA COCINANDO AL FUEGO SUS
ESPOSAS  REGRESARIAN  A  EL  UNA  TRAS  OTRA. EL HIZO EL
SACRIFICIO TAL Y COMO SE LE ACONSEJO.





DESPUES DE HACER EL  SACRIFICIO,  PREPARO  UNA  OLLA  DE
ÑAMES  Y  LA PUSO AL FUEGO.  LOS INVITADOS  SE  HALLABAN
BEBIENDO Y COMIENDO DE  LA  CARNE  CUANDO  ESU  SALIO  A
ENCONTRARSE CON LAS ESPOSAS DE  ODE.  AL ENCONTRARSE ESU
CON IRE, LE DIJO QUE HABIA SIDO UN ERROR EL HABER DEJADO
AL  ESPOSO  SIMPLEMENTE  PORQUE  SUS  FORTUNAS  HUBIERAN
SUFRIDO  UN  ECLIPSE  TEMPORAL. LE  SEÑALO  QUE COMO LOS
ECLIPSES ERAN TRANSITORIOS Y EFIMEROS, ODE YA DISFRUTABA
NUEVAMENTE DE PROSPERIDAD POR  LO  ALTO,  TANTO  QUE  LA
GENTE DIARIAMENTE COMIA EN SU CASA. ESU  AGREGO  QUE  EN
ESE MOMENTO ESTABA  DESARROLLANDO  UNA  DE  TALE COMIDAS
DETALLADAS. EL VISITO  A LAS OTRAS DOS MUJERES Y A AMBAS
HIZO LA MISMA HISTORIA.

LAS ESPOSAS ENTONCES DECIDIERON IR Y VERIFICAR EL CUENTO
POR LO QUE SE  HALLARON EL ÑAME  COCINANDOSE  AL FUEGO Y
UNIERON SUS MANOS PARA PREPARAR LA COMIDA. DESPUES ESTO,
ACCEDIERON A QUEDARSE  CON  ODE  PARA  SIEMPRE.  CON  EL
REGRESO DE LAS ESPOSAS,  LA PROSPERIDAD  DE ODE FLORECIO
UNA VEZ MAS.

CUANDO ODI MEYI SALE EN  ADIVINACION  PARA  UNA  PERSONA
CUYA SUERTE SE ESTA DEBILITANDO,  EL SACERDOTE DE IFA LE
DIRA  QUE HAGA UNA COMIDA CON DOS CHIVOS,  UNO  MEDIANTE
IFA PARA  DARLE  COMIDA  A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y EL
OTRO PARA HACER UNA COMIDA  PARA LA GENTE QUE LO RODEA Y
SU PROSPERIDAD DE SEGURO VOLVERA A EL.


COMO EL MANI LLEGO A MULTIPLICARSE.
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SHEDIVE KIMI BAE JOKO LOON DIFA FUN EKPA, TIOLO RUN  EBE
OBIGBA OMO.

EL HIZO  ADIVINACION PARA EL MANI CUANDO  ELLA  ABANDONO
EL CIELO PARA PRODUCIR 200 HIJOS  EN LA  TIERRA. EKPA  O
MANI NO TENIA HIJOS Y ESTABA ANSIOSA POR PROCREAR. FUE A
VER A ODI MEYI QUIEN DESPUES DE ADIVINACION, LE ACONSEJO
QUE HICIERA SACRIFICIO CON  UNA  GALLINA,  GALLO,  RATA,
PESCADO  Y  UN  BOLSO  DE  DINERO.  ELLA HIZO SACRIFICIO
DESPUES DE LO CUAL FUE LLEVADA  A  LA  GRANJA  PARA  SER
LAVADA. SUBSIGUIENTEMENTE TUVO  200 HIJOS Y LA CASTA DEL
MANI SE HIZO MUY PROSPERA.

ODI MEYI HIZO ADIVINACION PARA EL  SEMEN DEL HOMBRE Y LA
MENSTRUACION DE LA MUJER./-----------------------------
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SE RECORDARA QUE AL PRINCIPIO DEL TIEMPO, LAS PLANTAS  Y
LOS   ANIMALES   NO   PROCREABAN  DE  LA  FORMA  EN  QUE
ACTUALMENTE  SE  CONOCE.  DESPUES  QUE LOS HOMBRES Y LAS
MUJERES  FUERON  CERADOS,  ELLOS  SIMPLERNENTE  VIVIERON
JUNTOS  SIN  SABER  COMO  PROCREAR.  YA  HEMOS VISTO UNA
SINOPSIS DE COMO  ESU  REPOSICIONO  LA  PELVIS  FEMENINA
DESDE LA FRENTE  HASTA ENTRE LAS PIERNAS DE LA MUJER. LA

MUJER NO SABIA QUE  HACER  CON  SU PELVIS Y EL HOMBRE NO
SABIA PARA QUE ESTABA DESTINADO  SU  PENE A PARTE DE QUE
PARA LA RESPIRACION.

EL SEMEN Y LA MENSTRUACION, QUIENES  TENIAN  IDENTIDADES
SEPARADAS FUERON ENTONCES POR ADIVINACION A LA  CASA  DE
ODI  MEYI  DONDE  SE  ENCONTRARON  CON  SUS   SIRVIENTES
LLAMADOS:

OGAN OFORI SO SIKI

OFOSE SO YEGHE

OFI AGBEDE GBEDE MEYI SON LEBE

IBO EFUN OBALE DE RUMU RUMU

AWON LOO DIFA FUN ATO  (O EKUU EN BINI)  ABUFUN  ASE  (O
EHE EN BINI).

ESPERMATOZOIDE Y MENSTRUACION  ESTABAN AMBOS ANSIOSOS DE
SABER COMO PROCREAR. DIOS LOS  HABIA  CREADO  DEJANDOLOS
QUE  USARAN  SU  PROPIA  INTELIGENCIA  PARA  IDEAR  COMO
PROCREAR. A AMBOS SE LES ACONSEJO QUE HICIERAN  SACRIFI-
CIO  CON  UN CHIVO. A LA ESPERMA SE LE DIJO QUE AGREGARA
YESO,  GALLO BLANCO,  TELA  BLANCA, PALOMA BLANCA Y QUIM-
BOMBO. LA MENSTRUACION, POR  OTRO  LADO,  DEBIA  AGREGAR
GALLO ROJO Y MADERA ROJA A SU SACRIFICIO. ELLOS PRODUJE-
RON TODOS LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO Y A LOS SACERDO-
TES  DE  IFA LOS  UTILIZARON PARA PREPARAR MEDICINA PARA
QUE ELLOS SE LA COMIERAN.

DESPUES DE ESTO,  A LA ESPERMA SE LE DIJO QUE SE FUERA A
VIVIR CON EL HOMBRE, MIENTRAS QUE A LA  MENSTRUACION  SE
LE ACONSEJO QUE VISITARA A LA MUJER Y QUE SE QUEDARA CON
ELLA DURANTE CINCO DIAS  CADA  VEZ  QUE  PASARA  TREINTA
DIAS. FUE ASI COMO NOSOTROS NOS CONVERTIMOS EN LOS HIJOS
DE LA ESPERMA Y DE LA  MENSTRUACION CON LA MEDIACION DEL
HOMBRE Y LA MUJER.

ESTE ES EL TIPO DE MEDICINA  QUE  UN  SACERDOTE  DE  IFA
PREPARA PARA CUALQUIERA QUE ESTE ANSIOSO DE PROCREAR.


ODI MEYI COMO UN LUCHADOR PROMINENTE.
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COMO  YA SE DIJO ANTERIONNENTE, ODI MEYI  ERA  FAMOSO  O
NOTORIO  EN  EL CIELO  MAS POR SU BELICOSIDAD QUE POR SU
PROPIA PRACTICA DE IFA.  SU  TAREA  DIARIA  CONSISTIA EN
VETAR A LAS DIVINIDADES MAS FUERTES EN EL CIELO PARA QUE
COMBATIERAN Y CASI INVARIABLEMENTE SALIA VICTORIOSO.

TENIA EL HABITO DE SALIR DE SU CASA CADA MAÑANA Y GRITAR
LOOGBAN.O!. UN DIA, CUANDO GRITO LOOGBAN O!,  EL REY  DE
LA MUERTE SALIO A RETAR A ODI MEYI A UNA CONPETENCIA  DE

LUCHA. DE MANERA  SARCASTICA Y  DESPECTIVA. ODI MEYI  LE
DIJO  AL  REY  DE  LA MUERTE  QUE  EL  NO ACOSTUMBRABA A
LUCHAR CON SERES DE UNA SOLA CABEZA YA QUE NO TENDRIA LA
OPORTUNIDAD DE MOSTRARIE LA SUPERIORIDAD  DE SU FUERZA E
INSISTIO EN QUE SOLO ACEPTARIA EL RETO DE  SERES CON MAS
DE UNA CABEZA.

TAN PRONTO COMO SE REGO LA NOTICIA DE QUE  ODI MEYI SOLO
LUCHARIA  CON  CONTENDIENTES  QUE  TUVIERAN MAS  DE  UNA
CABEZA, SALIO  UNA DIVINIDAD CON DOS CABEZAS A ENCONTRAR-
SE CON EL. ENSEGUIDA QUE EMPEZO EL COMBATE EL LE ARRANCO
UNA DE LAS CABEZAS  DEJANDO  A LA DIVINIDAD CON UNA SOLA
DE ELLAS.

AL EXPLICAR SU OBJETIVO DECLARO  QUE NADIE TENIA DERECHO
DE LLEVAR MAS DE UNA CABEZA Y QUE TENIA LA DETERMINACION
DE CONVERTIR A TODOS LOS HABITANTES  DEL  CIELO EN SERES
DE UNA SOLA CABEZA.

AL DIA SIGUIENTE, LA DIVINIDAD CON TRES  CABEZAS  VINO A
RETAR  A ODI  MEYI  Y  ESTE  LE  ARRANCO  LAS DOS QUE LE
SOBRABAN DEJANDOLO CON  UNA  SOLA  EL  PROCESO  CONTINUO
HASTA QUE SE ENCONTRO CON  LA DIVINIDAD DE NUEVE CABEZAS
LA DIVINIDAD DE NUEVE CABEZAS  FUE  LA  PRIMERA EN SALIR
POR LA  MAÑANA A  RETAR  A  ODI  MEYI  GRITANDO  TAMBIEN
¡LOOGBAN-OO!.

CUANDO  ODI MEYI SE ENFRASCO EN LA LUCHA, RAPIDAMENTE LE
ARRANCO LAS OCHO CABEZAS ADICIONALES A LA DIVINIDAD. TAN
PRONTO  COMO  SU  OPONENTE CAYO AL SUELO, SE PUSO DE PIE
NUEVAMENTE PARA VOLVER A LUCHAR CON ODI MEYI POR SEGUNDA
VEZ.

MIENTRAS TANTO, AJALA, TAMBIEN CONOCIDO COMO AGBEDE-OGUN
QUIEN ES EL MOLDEADOR DE CABEZAS EN  EL CIELO, SE ALEGRO
DE QUE ODI ESTUVIERA EN EL CIELO PARA ASI TENER BASTANTE
TRABAJO QUE HACER. EL SE ENCONTRABA EN EL LUGAR DONDE SE
ESTABAN CELEBRANDO LOS COMBATES. CUANDO AJALA OBSEVO QUE
LA PELEA SE ESTABA  PONIENDO  DIFICIL, SE  DIRIGIO A ODI
CON PALABRAS CONTRADICTORIAS INDICANDOLE  CON  UNA EXPRE-
SION DE QUE EL, AJALA, SABIA COMO HACER TODAS LAS PARTES
DEL CUERPO  MENOS  LA  COLUMNA  VERTEBRAL. ESO  FUE  UNA
INDICACION  PARA  QUE  ODI  ATACARA A SU OPONENTE POR LA
COLUMNA VERTEBRAL.

ODI INMEDIATAMENTE CAPTO EL  MENSAJE Y AL INSTANTE LANZO
A SU OPONENTE HACIA ARRIBA SOSTENIENDOLO POR  LA COLUMNA
VERTEBRAL Y CAYENDO POSTERIORMENTE  AL SUELO. DESPUES DE
VENCERLO, ODI SE FUE PARA  SU CASA  CON  LAS  MUJERES  Y
PROPIEDADES DE TODOS AQUELLOS A  QUIENES  HABIA  VENCIDO
COMO ERA LA  COSTUMBRE EN EL  CIELO. LA ULTIMA DIVINIDAD
QUE VENCIO FUE EL ALARA DEL CIELO.





AL LLEGAR AL HOGAR, ODI  INVITO  A  TODOS LOS AWOSES DEL
CIELO Y LES DIJO QUE REVELARAN EL NOMBRE  DE LAESPOSA DE
ALARA, LA ULTIMA MUJER QUE EL HEREDARA EN  SUS COMBATES.
SU VERDADERO NOMBRE ERA BOLA WUN MI, QUE  QUIERE  DECIR:
"MI ESPOSA  FAVORITA".  PARA  PROCLAMAR  SU  NOMBRE,  LA
FORRNA  LITERARIA  CONNOTARIA  SU DESEO  DE SEDUCIR A LA
MUJER. QUE A  LA  PERSONA  QUE LO  REVELARA,  LE CREARIA
PROBLEMAS CON ODI. CUALQUIERA QUE MENCIONARA  EL  NOMBRE
DE  ELLA  DE ESA  FORMA SE VERIA INMEDIATAMENTE RETADO A
OTRA COMPETENCIA DE CLAVADO DE LANZA (OKPARERE EN YORUBA
O OSAGAN EN BINI) EN UN SUELO PEDREGOSO.

TODOS  LOS  QUE  ATRAVESARON ESTA PRUEBA FALLARON POR LO
QUE ODI  SE ADUEÑO DE TODAS SUS POSESIONES EN EL PROCESO
HASTA QUE LE  LLEGO  EL TURNO A OLIGHARABAFE, A QUIEN SE
LE HABIA ACONSEJADO DURANTE ADIVINACION QUE LE OFRECIERA
UN AVE A SU CABEZA Y  QUE  LA PREPARARA CON EKO. A EL SE
LE HABIA ACONSEJADO QUE GUARDARA LA MANO DEL AVE PARA EL
PRIMER VISITANTE QUE TUVIERA  EN  LA  MAÑANA DESPUES DEL
SACRIFICIO DE SU CABEZA.

POR OTRO LADO, EL DEBIA PREPARAR OTRO  SACRIFICIO  A ESU
CON  PUDIN DE QUIMBOMBO, HECHO CON  MAZORCA  DE  MAIZ  Y
OTROS OBJETOS  RESBALOSOS. SE LE  ACONSEJO  TAMBIEN  QUE
INSISTIERA EN QUE EL SOLO LUCHARIA ENCIMA DE UNA BANDEJA
DE IFA LLAMADA AKPAKO.

EN LA MAÑANA DE  LA COMPETENCIA DE OLIGHARABAFE CON ODI,
ESTE ULTIMO MANDO  A  SUS  TRES  HIJAS  LLAMADAS  IBORU,
IBOYE, E IBOSISE A VISITAR A OLIGHARABAFE  PARA  QUE  LO
INVITARA A QUE FUERA A VERLO POR ENCONTRARSE MUY  ENFER-
MO. CUANDO LOS NIÑOS LLEGARON A LA CASA DE OLIGHARABAFE,
ESTE LE DIJO QUE LES INFORMARA A SU PADRE QUE EL LO VISI-
TARIA  TAN  PRONTO  COMO  RECOLECTARA  ALGUNAS HOJAS DEL
BOSQUE PARA SU TRATAMIENTO.

CUANDO LOS NIÑOS ESTABAN A PUNTO DE  PARTIR, EL  RECORDO
LA MANO DEL AVE LA CUAL SE LE HABIA  ACONSEJADO  QUE  LA
DIERA A CUALQUIERA QUE FUERA SU PRIMER  VISITANTE  DE LA
MAÑANA. RAPIDAMENTE LLAMO A LOS NIÑOS Y LOS INVITO A QUE
COMIERAN ALGO ANTES DE VOLVER A LA CASA. ELLOS  COMIERON
EKO Y LA MANO DEL AVE. DESPUES DE COMER, EL MAYOR DE LOS
TRES HIJOS DE ODI LE DIJO A SUS OTROS DOS  HERMANOS  QUE
NADIE MATABA A UN ANFITRION DESPUES DE  DISFRUTAR  DE SU
HOSPITALIDAD. EN OTRAS PALABRAS, LA LEY EN EL CIELO  ERA
QUE NADIE PODIA MATAR A UNA PERSONA DESPUES DE COMER  SU
COMIDA.

CON ESTO RESOLVIERON CONTARLE A OLIGHARABAFE  TODOS  LOS
SECRETOS DE SU PADRE CON  EL  FIN  DE  SALVARLO  DE  LAS
MAQUINACIONES DE SU  PROGENITOR, ELLOS  LE  ENSEÑARON LA
FORMA CORRECTA DE PRONUNCIAR EL NOMBRE DE BOLA WUN MI AL
IGUAL QUE EL PUNTO  EN  EL  PISO DE  PIEDRA EN  EL  CUAL
CLAVAR EL OKPARERE O  LANZA  EN  LA CAMARA PRIVADA DE SU
PADRE, ESTO ES EN EL  DESAGUE (URORAMEN EN BINI U ORIOLE
EN YORUBA) DONDE  DIARIAMENTE  SE  UTILIZABA  UNA RANA A

MODO  DE  SACRIFICIO. ELLOS  TAMBIEN  LE  DIJERON  COMO
COLOCAR UN  AKPAKO, ACONSEJANDOLE QUE TAN PRONTO COMO SU
PADRE  SE  DETUVIERA. EL  DEBIA  PROCLAMAR  QUE SE HABIA
CAIDO. DESPUES DE ESTO LOS NIÑOS SE FUERON  PARA SU CASA.

CUANDO OLIGHARABAFE LLEGO A LA CASA DE ODI,  ESTE: QUEJO
POR SU ENFERMEDAD PERO LE DIJO ANTES DE QUE HICIERA ALGO
PARA CURARLO, DEBIA REVELAR  PRIMERO  EL  NOMBRE  DE  SU
ESPOSA,  COMO  TESTIMONIO  DE SU  DESTREZA. OLIGHARABAFE
RAPIDAMENTE  LE  PREGUNTO SI LA ANTIGUA ESPOSA DE  ALARA
SE LLAMABA BOLAWO  KPE UWA  JEWUN-AWO (ESTO ES, LA UNICA
MUJER QUE SEDUJO AL SACERDOTE  DE IFA). ODI SE MOLESTO E
INMEDIATAMENTE RETO A OLIGHARABAFE  A  UNA PELEA  PASADO
SIETE  DIAS. OLIGHARABAFE  ENSEGUIDA  RESPONDIO  QUE  NO
TENIA  SENTIDO  ESPERAR QUE TRANSCURRIERAN SIETE DIAS YA
QUE EL ESTABA LISTO PARA LA LUCHA EN ESE MOMENTO Y LUGAR
SIN QUE MEDIARA MAS PREPARACION. NO OBTANTE ODI INSISTIO
EN QUE COMO EL NO SE ENCONTRABA LO SUFICIENTEMENTE  BIEN
PARA UNA LUCHA INMEDIATA, DEBIAN  MANTENERLA  EN  ESPERA
HASTA EL SEPTIMO DIA. A ESTE ACUERDO LLEGARON Y CON ESTO
OLIGHARABAFE SACO LAS MEDICINAS QUE HABIA PREPARADO PARA
ODI, Y SE LAS  DIO. LE  DIJO  COMO  UTILIZARLAS Y PARTIO
HACIA SU CASA. ANTES DE PARTIR OLIGHARABAFE ALERTO A ODI
DE  QUE EL  NOMBRE  DE BOLA WU MI REALMENTE QUERIA DECIR
QUE SI EL NO SE LA  DEVOLVIA A ALARA, PERDERLA SU PROPIA
VIDA A CAUSA DE SU SEDUCCION.

AL  SEPTIMO  DIA, OLIGHARABAFE  VOLVIO  A LA CASA DE ODI
PARA LA COMPETENCIA. TAN PRONTO COMO  COMENZO  LA LUCHA,
ODI SE SENTO EN EL AKPAKO DE  OLIGHARABAFE, LO CUAL HIZO
DIFICIL QUE ESTE ULTIMO  OPERARA. NO SABIENDO QUE HACER,
OLIGHARABAFE EXTRAJO SU INSTRUMENTO DE ADIVINACION,LLAMO
Y  SE LO DIJO QUE RAPIDARNENTE OFRECIERA UN MACHO CABRIO
A  ESU LO CUAL HIZO FRIENDO LA CARNE Y PONIENDOLA FRENTE
A  ODI  QUIEN  YA SE  ENCONTRABA  HAMBRIENTO POR HABERSE
HALLADO  SENTADO  EN  LA  BANDEJA  DE IFA. TAMBIEN SE LE
ACONSEJO QUE USARA PALOMA PARA EL SACRIFICIO LA CUAL ASO
Y UNTO CON ACEITE DE PALOMA DESPUES DE LO CUAL LA AMARRO
A  UNA CUERDA QUE COLGABA DEL TECHO DONDE ODI SE HALLABA
SENTADO. EL  ACEITE DE LA PALOMA CAIA SOBRE LA CABEZA DE
ODI. CUANDO ESTE MIRO HACIA ARRIBA, VIO LA PALOMA ASADA.

CUANDO ODI SE LEVANTO PARA ALCANZAR A  DONDE  ESTABA  LA
CARNE  OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE RETIRO SU AKPAKO DE DEBA-
JO DE ODI. ODI ENTONCES VIO LA ATRACTIVA CARNE DEL MACHO
CABRIO  FRENTE A SI. CUANDO SE PARO PARA COGER UN PEDAZO
DE  LA CARNE, SU OPONENTE FNALMENTE TERRNINO DE SACAR SU
AKPAKO.

TAN  PRONTO  COMO  ODI  DESCUBRIO QUE OLIGHARABAFE HABIA
LOGRADO SACAR EL AKPAKO, LE DIJO A SU OPONENTE QUE HABIA
PASADO  TODAS  LAS PRUEBAS PERO QUE LE QUEDABA UNA FINAL
QUE  VENCER. LOS INVITO A CLAVAR SU LANZA EN EL SUELO DE
SU  CAMARA  INTERIOR. OLIGHARABAFE  RAPIDAMENTE  VIO  EL
DESAGUE, DIO  EN  EL LUGAR  CON LA LANZA Y ESTA SE CLAVO
EN EL SUELO, ALGO QUE NADIE HABIA LOGARADO ANTES QUE EL.

AL FINAL DE LA COMPETENCIA, ODI EXCLAMO  QUE SU  TRABAJO
EN EL CIELO HABIA CSIDO TERMINADO, YA QUE HABIA CONOCIDO
A ALGUIEN TAN FUERTE, INTELIGENTE Y HABIL COMO EL.
ENTONCES  DECIDIO QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE ABANDO-
NAR  EL  CIELO E IR  A LA  TIERRA AL IGUAL QUE SUS OTROS
TRES COMPAÑEROS OLODUS HABIAN HECHO ANTES QUE EL.

CUANDO ODI MEYI SALE EN UGBODU, A LA PERSONASE LE DEBERA
ACONSEJAR QUE HAGA SACRIFICIO DE  MANERA QUE NO SUFRA EL
PROBLEMA DE HIJOS. CUANDO  SALE  EN  ADIVINACION,  A  LA
PERSONA SE LE DEBERA DECIR  QUE  CUIDE DE SU COMPETENCIA
SOBRE UNA MUJER. A EL SE  LE DEBERA DECIR QUE OFREZCA UN
MACHO CABRIO A  ESU CON EL  FIN  DE  PODER  VENCER  A LA
INEVITABLE COMPETENCIA. TAMBIEN DEBERA  HACER SACRIFICIO
A SU CABEZA Y A OGGUN.

CUANDO SALE EN LA ADIVINACION DE OKPELE, A LA PERSONA SE
LE DEBERA DECIR QUE SE ESTA PREPARANDOPARA  SU  VIAJE  Y
QUE NO DEBE REALIZARLO. PERO QUE SI  TIENE  QUE  HACERLO
DEBERA SERVIR A OGGUN ANTES DE REALIZARLO. TAMBIEN SE LE
INVITARA  PARA  CONVERSACIONES  DE  ARREGLOS, LAS QUE NO
DEBERA REALIZAR SIN ANTES SERVIR A OGGUN.


ODI MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.
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ODI  ERA  TAN  ENGREIDO  QUE NUNCA SE MOLESTABA EN HACER
ADIVINACION ANTES DE EMBARCARSE EN SUS  HAZAÑAS. POR  UN
LADO, NO VEIA PORQUE TENIA QUE IR EN  BUSCA  DE  ADIVINA-
CION A DIVINIDADES O SACERDOTES DE  IFA  INFERIORES. POR
OTRO LADO SIEMPRE TENIA LA SEGURIDAD DE QUE SU HABILIDAD
Y FIERZA LO ACOMPAÑARIA EN TODAS LAS SITUACIONES. CUANDO
LLEGO A LA CONCLUSION DE QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE
ABANDONAR EL CIELO PARA PARTIR HACIA  LA TIERRA, DECIDIO
QUE VIAJARIA SOLO CON SUS DOS INSTRUMENTOS  PRINCIPALES:
EL DE AUTORIDAD, PIEDRA DE RAYO Y EL HORNO DE FUNDICION.
ESTOS SON LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS POR  LA  DIVINIDAD
DEL TRUENO (SHANGO) Y LA DIVINIDAD  DEL  METAL  (OGGUN).
AMBOS  INSTRUMENTOS  FUERON  INCRUSTADOS  DENTRO  DE  SU
CABEZA.

CUANDO SUS SEGUIDORES LO VIERON PARTIR  HACIA LA  TIERRA
SIN REALIZAR PREPARACIONES PREVIAS, ALGUNOS SE REUNIERON
Y LE RECORDARON QUE EL NUNCA HABIA TENIDO  UNA ESPOSA DE
SU ELECCION EN EL CIELO. EL LE DIJO  QUE  POR  ESA MISMA
RAZON IBA A PASAR POR LA  VIDA  EN  LA  TIERRA  SIN  UNA
ESPOSA A NO SER QUE  HICIERA  SACRIFICIO  CON  UN  MACHO
CABRIO A ESU Y  UNA  GUINEA A SU ANGEL GUARDIAN. EXPLICO
QUE SI NADIE HABIA  SIDO CAPAZ DE SOMETERLO EN EL CIELO,
QUIEN IBA A HABER  EN  LA  TIERRA QUE SE OPUSIERA A EL O
QUE SE LE ATRAVESARA  EN SU  CAMINO. JURO QUE REALIZARIA
EN LA TIERRA PROEZAS SEMEJANTES A LAS QUE HABIA HECHO EN
EL CIELO. ELLOS LE  RECORDARON LA INFLUENCIA NEGATIVA DE
TODAS  LAS  OTRAS  DIVINIDADES A QUIENES EL HABIA DESHON-
RADO EN EL CIELO. EL NO TENDRIA PODER PARA SOMETERLAS EN

LA  TIERRA YA QUE  ELLAS HABIAN LLEGADO ALLI PRIMERO QUE
LO QUE EL LO HABIA HECHO.

ENTRE LOS SUBSTITUTOS QUE LO ALERTARON ESTABAN:

ABIMI LORIGI- OMO IYI NI MI
EDO OKPE NI MONJE
EDO OKE NI MO MU
OKURU NI OGBIGBO

EL NACIO EN LA  TIERRA  DE UN PADRE QUE ERA SACERDOTE DE
OGGUN Y DE UNA MADRE  QUE  ERA  SACERDOTISA  DE  SHANGO.
SALIO  DEL  UTERO  CON  UNA PIEDRA DE RAYO Y UN HORNO DE
FUNDICION  LOS  CUALES  FUERON  PRESERVADOS  PARA  EL DE
MANERA QUE LO UTILIZARA CUANDO CRECIERA. A  LA  EDAD  DE
DIEZ AÑOS YA ESTABA LUCHANDO CON ADOLESCENTES  QUE  ERAN
MAYORES QUE EL.  NADIE  PODIA  TOCAR  EL  SUELO  CON  SU
ESPALDA. ERA TAN  FEROZ QUE TODOS LE TEMIAN. LA GENTE LO
APODABA EL INVENCIBLE.

ENTRE TANTO, EL HABIA  IDO A GUARDAR LAS VARAS QUE HABIA
TRAIDO DEL CIELO EN UN LUGAR SAGRADO AL CUAL SE RETIRABA
DE  VEZ EN CUANDO PARA  UTILIZARLAS. UN  DIA, VIO  A  SU
PADRE  HACIENDO  LOS  PREPARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA
CON  UN  PERRO. LE  DIJO  AL  PADRE QUE ESTABA PROHIBIDO
SERVIR LA CABEZA CON UN PERRO. LO LLEVO A DONDE GUARDABA
SU  HORNO DE FUNDICION Y ALLI SACRIFICO AL PERRO. CUANDO
LOS  PRESENTES  CRITICARON  SU  ACCION, EL  LES DIJO QUE
FUERAN  AL LUGAR DONDE HABIA SACRIFICADO AL PERRO Y VERI-
FICARAN  SI  NO  HABIA  UN CHIVO VIVO. EL PERRO SE HABIA
TRANSFORMADO  EN UN CHIVO VIVO Y ESTE LE FUE TRAIDO A SU
PADRE PARA QUE CON EL SIRVIERA SU CABEZA.

EN  OTRA  OCASION, SU MADRE ESTABA HACIENDO PREPARATIVOS
PARA SERVIR  SU  CABEZA  CON  UNA OVEJA. UNA VEZ MAS, LE
DIJO  QUE  ESTABA PROHIBIDO SERVIR  LA  CABEZA  CON  UNA
OVEJA. COGIO  A LA OVEJA, LA LLEVO ADONDE EL GUARDABA SU
PIEDRA  DE  RAYO  Y  ALLI  LA  SACRIFICO. NUEVAMENTE FUE
CRITICADO POR LOS MAYORES A SU  ALREDEDOR  Y EL LES DIJO
QUE FUERAN A DONDE EL HABIA SACRIFICADO A  LA OVEJA PARA
QUE VIERAN QUE ALLI HALLARIAN ACEITE DE PALMA Y UN GALLO.
LA  GENTE COGIO EL ACEITE DE PALMA Y EL GALLO Y LA MADRE
LOS  OFRECIO A SU CABEZA, MIENTRAS  QUE EL LES DECIA QUE
SE BEBIERAN EL ACEITE.

EN  ESTE  MOMENTO, LES  DIJO  A  SUS PADRES QUE EL HABIA
VENIDO  DEL CIELO PARA RECORDARLES SUS DIVINIDADES PATRO-
NAS,  OGGUN Y  SHANGO, A  QUIENES  ELLOS HABIAN IGNORADO.
ENTONCES  LE DIO  EL  HORNO DE FUNDICION A SU PADRE PARA
QUE  LO  UTILIZARA EN TODOS LOS ACTOS DE MANUFACTURA CON
HIERRO Y ACERO Y LE DIO LA PIEDRA TRUENO A SU MADRE PARA
QUE LA UTILIZARA EN SU TAREA COMO  SACERDOTISA DE SHANGO.
LE  ENSEÑO  A  SU PADRE COMO SERVIR A OGGUN Y A SU MADRE
COMO SERVIR A SHANGO. EL REDESCUBRIMIENTO DE SUS CAMINOS
DEL DESTINO MEDIATAMENTE LOS TRANSFORMO  EN  UNA  PAREJA
FAMOSA Y PROSPERA. FUE ODI QUIEN LE ENSEÑO AL MUNDO COMO

SERVIR A OGGUN Y A SHANGO. DE  HECHO, SE CREE QUE EL FUE
EL PRIMER ODDUN QUE TRAJO EL SERVICIO DE LAS DOS DIVINI-
DADES PARA LA HUMANIDAD. DESPUES DE  ESTO,  ABANDONO  EL
HOGAR DE SUS PADRES Y SE INTERNO EN EL CORAZON DEL MUNDO.
DONDE QUIERA QUE FUE, NADIE PUDO SOMETERLO. NO OBSTANTE,
ERA  TAN TEMIDO QUE NINGUNA MUJER ACCEDIO A CASARSE  CON
EL Y NINGUN HOMBRE QUISO VIVIR CON EL.

CUANDO DESCUBRIO QUE EN EFECTO  HABIA  SIDO  DESTERRADO,
ABANDONO TODOS LOS PUEBLOS  Y  ALDEAS  Y  CONSTRUYO  UNA
MORADA PARA SI EN EL CENTRO  DEL BOSQUE. TAN PRONTO COMO
COMENZO A VIVIR EN EL BOSQUE  SE  LE  CONSIDERO  COMO UN
LOCO.

EN UNA NUEVA MORADA SEMBRO ARBOLES DE  KOLA,  NOGALES  Y
ARBOLES  DE  PERAS.  PRONTO  ESTOS  ARBOLES  CRECIERON Y
COMENZARON A DAR FRUTOS. UNA NOCHE, SU ANGEL GUARDIAN SE
LE APARECIO  EN SU SUEÑO Y LE DIJO QUE EL ESTABA SUFRIEN-
DO TANTAS  PRIVACIONES  DEBIDO  A LOS SACRIFICIOS QUE SE
HABIA NEGADO A HACER EN EL  CIELO. EL  ANGEL LE DIJO QUE
AUNQUE SE ESTABA HACIENDO  TARDE  DEBIDO A QUE YA EL ERA
UN HOMBRE VIEJO DE  TODOS  MODOS  DEBIA HACER EL SACRIFI-
CIO.

SIN SABER QUIEN ERA EL QUE  LE  HABLABA,  DECIDIO  A  LA
MAÑANA SIGUIENTE CONSULTAR CON SU ADIVINACION DE IKIN  Y
LO QUE APARECIO FUE SU PROPIO IFA. COMPRENDIO QUE  HABIA
SIDO UN ANGEL  GUARDIAN  QUIEN  SE  LE  HABIA  APARECIDO
DURANTE  LA  NOCHE. DE  LAS  VENTAS  DE SUS FRUTOS, PUDO
COMPRAR UN MACHO CABRIO PARA ESU Y UNA  GUINEA  PARA  SU
IFA. AL FINAL, AUNQUE TARDIAMENTE, HIZO EL SACRIFICIO.

DESPUES DE REALIZAR EL SACRIFICIO, NUEVAMENTE LLAMO A SU
IFA QUIEN LE DIJO QUE ALGO  GRANDE  IBA  SUCEDER  EN  EL
PUEBLO CERCANO Y QUE EL TENDRIA  QUE DESEMPEÑAR UN PAPEL
DECISIVO. MIENTRAS TANTO LA HIJA  MAYOR  DEL  OBA ESTABA
TENIENDO UN PARTO DIFICIL. TODOS LOS SACERDOTES DE IFA Y
LOS SACERDOTES DE OTRAS DIVINIDADES HABIAN  TRATADO PERO
NO HABIAN PODIDO HACER QUE PARIERA SU HIJO.

CUANDO YA NO  QUEDABAN  AWOSES  DE  LOS  ALREDEDORES  POR
LLAMAR, ESU ENTRO EN LA MENTE DE UNO DE LOS CONSEJEROS DEL
OBA QUIEN ENSEGUIDA LE RECORDO A ESTE QUE SE PODIA INVITAR
A ODI PARA QUE PROBARA SU MANO EN EL PROBLEMA.

A ODI SE LE  INVITO  AL  INSTANTE.  AL LLEGAR  AL PALACIO
SACO SU BOLSO DE ADIVINACION (AKPO MINIJEKUN)  Y  EXTRAJO
ALGUNAS  HOJAS  DEL  MISMO.  PREPARO  LAS  HOJAS  Y   LES
ADICIONO  IYEROSUN (POLVO  DE  ADIVINACION).  DESPUES  DE
PREPARAR  LAS HOJAS, RECITO  EL  SIGUIENTE  ENCANTAMIENTO
QUE LOS SACERDOTES DE IFA UTILIZAN HASTA  ESTE  DIA  PARA
QUE LAS MUJERES QUE TIENEN  DIFICULTADES  PARA  PARIR  LO
HAGAN:




AWO LAAFI  RABE TAAFI DAE LOKO GBAA (3 VECES)

EDON A MOJU GANRANWU (3 VECES)

ORUKO TAANKPE OKO (3 VECES)

ILA ABENUKPA KA (3 VECES)

ORUKO TAANKPE OBO (3 VECES)

ALA ARISA NO TI GBE OMO OLOMODE SINU (3 VECES)

ETU OMO OLOMO BO OGBORO ORITE EJE WAYE.

MIENTRAS REPETIA EL ENCANTAMIENTO, UTILIZABA  LAS  HOJAS
PARA LAVAR EL ABDOMEN DE LA MUJER,  DESPUES DE HACER QUE
ELLA BEBIERA DEL PREPARADO. TAN PRONTO COMO PRONUNCIO LA
ULTIMA ESTROFA DEL POEMA, EL NIÑO Y SU PLACENTA SALIERON
AL MISMO TIEMPO.

LA  UNICA  RAZON  POR  LA  CUAL  ESCOGI  MENCIONAR  ESTE
ENCANTAMIENTO COMO NO HICE EN OTRAS  OCASIONES  ES  PARA
ILUSTRAR LAS  SIGNIFICACION  DE  LOS  ENCANTAMIENTOS  EN
GENERAL. SE RECORDARA QUE FUE ODI EN EL CIELO QUIEN HIZO
POSIBLE QUE EL  PENE DEL  HOMBRE Y LA PELVIS DE LA MUJER
PRODUJERAN NIÑOS. EN LA TIERRA, EL SIMPLEMENTE LE  RECOR-
DO A LA VAGINA QUE ELLA SOLO ESTABA  DESIGNADA  COMO  UN
PASO PARA TOMAR  A  UN  NIÑO  Y  SACARLO  DEL  UTERO. LA
TOTALIDAD DE LA ESENCIA DEL ENCANTAMIENTO ES  RECORDARLE
A LA PERSONA SU NOMBRE CELESTIAL Y SU PAPEL EN LA TIERRA
Y DESPUES DE ESTO SE PUEDE CONJURAR PARA QUE SE COMPORTE
COMO SE DESEA.

TAN PRONTO COMO LA MUJER TUVO AL HIJO, TODOS  LOS  JEFES
DEL PALACIO COMENZARON A  MARAVILLARSE  DE  LOS  GRANDES
PODERES QUE TENIA EL HOMBRE  QUE  HABIA  SIDO DESTERRADO
POR LUNATICO. FINALMENTE HABIA SIDO APRECIADO SU  VALOR,
AUNQUE SOLO DESPUES  DE  HABER  HECHO  SACRIFICIO.  PARA
COMPENSARLO EL OBA LE  ENTREGO  UN  REGALO  EN  DINERO E
IGUALMENTE LE DIO UN HOMBRE Y  UNA  MUJER.  COMO  YA  EL
ESTABA MUY VIEJO PARA CASARSE,  LE DIJO AL HOMBRE Y A LA
MUJER QUE VIVIERAN CON EL COMO ESPOSO Y  ESPOSA  POR  EL
RESTO DE SU VIDA.

UNA VEZ QUE SU VALOR SE HABIA RECONOCIDO, SU MORADA  ERA
FRECUENTADA POR GENTE CON TODO TIPO DE  PROBLEMAS  Y  EL
LOS PUDO AYUDAR A TODOS. EVENTUALMENTE  SE  LE OTORGO UN
TITULO POR PARTE DEL OBA Y SE LE DIJO  QUE  TRANSFIRIERA
SU MORADA HACIA EL  PUEBLO  DE  IFE.  EN  UNA  CEREMONIA
INICIAL EN SU NUEVA  VIVIENDA, CANTO  EN ALABANZA DE SUS
AWOSES EN EL CIELO LAMENTANDOSE POR HABER  IGNORADO  SUS
CONSEJOS. EN EL CANTO, EL LE ACONSEJA  A  LA  GENTE  QUE
HAGA LOS SACRIFICIOS PRESCRITOS PARA  EVITAR  SUFRIR  SU
MUERTE YA QUE EL HABIA SEMBRADO FRUTOS  QUE OTROS IBAN A
RECOGER DEBIDO A QUE EL NO DEJABA A NADIE EN  LA  TIERRA
QUE RECIBIERA SU HEREDAD. SE SABE QUE DESPUES  DE  ESTO,

ODI CUMPLIO MUY POCAS TAREAS ANTES DE REGRESAR AL  CIELO.


ODI CURA AL INVALIDO Y AL CIEGO.
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DESPUES QUE FINALMENTE  SE  ASENTO,  ODI  PRONTO  OBTUVO
ALGUNOS AUXILIARES QUIENES LO AYUDABAN EN  SUS  TRABAJOS
DE  ADIVINACION. ENTRE ELLOS SE ENCONTRABAN:

DIMI DIMI BARAKATA,

ORON GBINRIN GBRINRIN,

OKUKU GBINRIN,

AGADA BULE ARE RE JO,

FO UN BA KOJE.

JUNTOS, ELLOS HICIERON ADIVINACION PARA EL  CIEGO  Y  UN
INVALIDO LOS CUALES ERAN MUY POBRES. ELLOS FUERON A  ODI
MEYI PARA QUE LOS AYUDARA Y ESTE LES DIJO QUE  LE  DIERA
UN MACHO CABRIO A  ESU. EL  INVALIDO  PREVIAMENTE  HABIA
VISTO EL CRANEO DE UN MACHO CABRIO EN ALGUNA PARTE. COMO
EL NO PODIA IMAGINARSE DE QUE FORMA  IBA A PODER COMPRAR
UN CHIVO VIVO,SE  ARRASTRO  HASTA  ENCONTRAR  EL  CRANEO
DONDE ANTERIORMENTE LO HABIA VISTO.

SUBSIGUIENTEMENTE  ELLOS OFRECIERON EL CRANEO DEL  MACHO
CABRIO A ESU CON LA PROMESA DE TRAERLE UN LO CABRIO VIVO
CUANDO PROSPERARAN LO  SUFICIENTE  COMO  PARA  COMPARLO.
MIENTRAS TANTO, CONTINUARON VIVIENDO EN LA  POBREZA. CON
EL DESEO DE ACABAR CON SUS  SUFRIMIENTOS,  FRAGUARON  UN
PLAN PARA COMETER SUICIDIO  JUNTOS.  UN  DIA,  PARTIERON
HACIA EL RIO, EL CIEGO, CON UNA VARA EN LA MANO CARGO AL
INVALIDO EN LOS HOMBROS PARA QUE GUIARA EL CAMINO CON EL
FIN DE ACABAR CON SUS INUTILES VIDAS MEDIANTE HARAKIRI.

AL LLEGAR AL RIO, EL INVALIDO SUGIRIO QUE EL CIEGO FUERA
EL PRIMERO EN SALTAR AL AGUA. EL CIEGO  REHUSO  SOBRE LA
LA BASE DE QUE EL NO PODIA VER EN  SU  CAMINO  HACIA  EL
RIO. ENTONCES SUGIRIO QUE EL INVALIDO SALTARA PRIMERO DE
MANERA QUE LAS SALPICADURA DE SU IMPACTO LE INDICARAN LA
DIRECCION EN LA CUAL SALTAR HACIA EL AGUA.

CON ESTA SUGERENCIA, EL INVALIDO  SE ARRASTRO, COGIO UNA
IMAGEN HECHA EN EL LODO  POR  LAS  HORMIGAS (ULELEFE  EN
BINI), LLEGO HASTA LA  ORILLA,  PIDIO  SU  ULTIMO  DESEO
DESPIDIENDE DE SU AMIGO Y LA LANZO LA IMAGEN DE LODO  EN
EL RIO CON LA EXPERANZA DE ENGAÑAR AL  CIEGO.  EL  CIEGO
LLAMO AL INVALIDO VARIAS VECES, PERO NO  HUBO  RESPUESTA
DE MOLO QUE ASUMIO QUE SE  HABIA AHOGADO.




DESPUES DE LAMENTARSE DE QUE IBA A MORIR EN LA POBREZA Y
CON PRIVACIOS Y ASI SUFRIENDO HASTA EL FINAL, COMENZO  A
GOLPEAR EL SUELO CON SU VARA CAMINANDO EN  LA  DIRECCION
HACIA DONDE EL INVALIDO PRESUMIBLEMENTE HABIA  CAIDO  EN
EL AGUA. AL LLEGAR ALLI, COMENZO A GOLPEAR DURO EL SUELO
DE MANERA CONTINUADA. CUANDO SINTIO LA PRESENCIA  DE  UN
OBSTACULO EN SU CAMINO, SIGUIO DANDO EN ES  PUNTO  SABER
QUE, DE HECHO, ESTABA GOLPEANDO LAS PIERNAS DEL INVALIDO
LAS CUALES DESPUES DE HABER ESTADO  PARALIZADAS  RECOBRA-
RON VIDA. EL HASTA ENTONCES  INVALIDO  PUDO  PONERSE  DE
PIE, A MEDIDA QUE EL CIEGO GOLPEABA EL SUELO Y  CAMINABA
HACIA EL RIO IBA GRITANDO QUE UN HOMBRE APUNTO  DE MORIR
DEBIA HACER UN ULTIMO ESFUERZO (EN BINI OKPIA TE  WU, TO
ZIGHAZA).

CUANDO EL INVALIDO SE ESTABA PONIENDO DE PIE GRITABA QUE
EL CIEGO ESTABA TRATANDO DE MATARLO Y  TAN  PRONTO  COMO
TUVO ERGUIDO LO ABOFETIO POR LO QUE EL  CIEGO  INMEDIATA-
MENTE RECOBRO LA VISION.

MIENTRAS SE ECHABAN UNO A OTRO LAS CULPAS, SE  ABRAZARON
Y COMENZARON A  REGOCIJARSE. AMBOS  CAMINARON  HACIA  LA
CASA POR PRIMERAS  VEZ COMPLETAMENTE  CURADOS Y BUSCARON
DINERO PARA COMPRAR UN MACHO CABRIO EL CUAL OFRECIERON A
ESU SIN DEMORA  ALGUNA.  EVENTUALMENTE, AMBOS  FUERON  A
DARLE LAS GRACIAS  AL VIEJO ODI POR LA EFICIENTE ADIVINA-
CION QUE HICIERA PARA ELLOS.


LA CURA DEL CIEGO Y DEL AQUEJADO DE HERNIA.
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OYIN FERERE MIOFE, HIZO ADIVINACION PARA ODI MEYI CUANDO
UN NIÑO NACIO EN SU CASA. EL INVITO A ARUKUKU TAAKU, AWO
ONO ALARA Y A ARUKUKU TANKU, AWO ONO IJERO. EL  AWO  DEL
ALARA TENIA HERNIA MIENTRAS QUE  EL  AWO  DE  IJERO  ERA
CIEGO. ODI LOS INVITO A LOS DOS PARA QUE PARTICIPARAN EN
LA CEREMONIA DE BAUTIZO DEL NUEVO NIÑO.

EL AWO DE  IJERO (ADEVE) FUE EL  PRIMERO  EN LLEGAR Y DE
INMEDIATO PROCEDIO A REALIZAR  LA  ADIVINACION  DE  IKIN
PARA EL NINO.  CUANDO  EL  AWO  DE  ALARA  (ARO)  ESTABA
LLEGANDO, ESCUCHO EL SONIDO  DE LA ADIVINACION DE IKIN E
INMEDIATAMENTE  DECLARO  ESTANDO  AFUERA  Y  SIN  ENTRAR
EN LA CASA QUE  EL  AWO QUE  ESTABA HACIENDO ADIVINACION
SIN ESPERAR POR EL TENIA HERNIA. EL ADEVE,  AL  ESCUCHAR
LA PROCLAMACION DEL AWO  QUE LLEGABA, DIJO  QUE  EL  AWO
QUE HABIA DECLARADO SU PROBLEMA ESTABA CIEGO DE UN  OJO.

EL ADEVE LE PREGUNTO AL AWO DE AFUIERA POR LO QUE  TENIA
QUE HACER PARA CURAR SU HERNIA. SE LE DIJO QUE  SIRVIERA
A SU FALLECIDO PADRE CON UN CARNERO. EN   RESPUESTAS  EL
PARCIALMENTE CIEGO AWO LE PREGUNTO AL AWO DE ADENTRO POR
LO QUE TENIA QE HACER PARA CURAR SU  CIEGO  OJO.  SE  LE
DIJO QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO.


EL AWO CON UN OJO SE FUE DE REGRESO A SU CASA SIN VER  A
SU  COLEGA.  EL  ADEVE  TAMBIEN  ABANDONO  SU  TAREA  DE
ADIVINACION  Y SE FUE PARA SU CASA A SERVIR A SU  PADRE.
MIENTRAS SERVIA A SU PADRE CON  EL  CARNERO,  EL  ANIMAL
MOVIO BRUSCAMENTE UNA DE SUS PATAS TRACERAS Y GOLPEO  AL
AWO EN LA HERNIA Y TODO EL PUS EN SUS TESTICULOS EXPLOTO
Y COMENZO A SALIR. AL  INSTANTE  EL  SE  DESMAYO  Y  FUE
LLEVADO A SU CAMA PARA QUE DESCANSARA SIN  HABER  COMPLE-
TADO EL SACRIFICIO. CUANDO  SE  DESPERTO, YA  LA  HERNIA
HABIA DESAPARECIDO.

CUANDO EL AWO CIEGO DE UN OJO TAMBIEN LLEGO A  SU  CASA,
RAPIDAMENTE HIZO LOS PREPARATIVOS PARA SERVIR SU  CABEZA
CON UN GALLO. MIENTRAS ORABA A SU CABEZA  CON  EL  GALLO
DISPARO UNO DE SUS  PULGARES EL CUAL LE DIO  EN  SU  OJO
ENFERMO Y,EN MEDIO DE UN FUERTE DOLOR, RECOBRO EL USO DE
SU OJO CIEGO.

DESDE SUS RESPECTIVAS CASAS CADA UNO DE ELLOS DESPUES DE
HABER SIDO CURADO DE SUS MALES, DICIDIERON IR  A  DARLES
LAS GRACIAS A ODI MEYI A DONDE EL VIVIA. LOS DOS  AWOSES
SE ENCONTRARON POR PRIMERA VEZ CUANDO  ESTABAN  CRUZANDO
EL PUENTE QUE SE HAYA JUSTO ANTES DE LLEGAR A LA CASA DE
ODI. DESPUES DE LA PRESENTACION FORMAR, SE  ABRAZARON  Y
JUNTOS DECIDIERON IR A DONDE ODI MEYI PARA  TERMINAR  LA
ADIVINACION PARA EL NUEVO NIÑO.

AL LLEGAR ALLI, AMBOS LE DIERON LAS GRACIAS A ORUNMILA Y
RESPECTIVAMENTE POR EL MILAGRO.