Oyekun

FUE OYEKUN MEYI QUIEN REVELO COMO ORUNMILA LE ENSEÑO A LA HUMANIDAD LA FORMA DE PROTEGERSE DE LA MUERTE  PREMATURA. CUANDO EL HOMBRE FUE CREADO, LA  MUERTE  CONSIDERO  A  LA NUEVA CRIATURA COMO LA COMIDA PREFERIDA PARA  EL  ALIMENTARSE. ASI, FUE LA MUERTE LA UNICA DIVINIDAD QUE SE  ALEGRO DE QUE DIOS CREARA  AL  HOMBRE.  MIENTRAS  QUE  OTRAS
DIVINIDADES CONSIDERABAN AL HOMBRE COMO A UN SER INFERIOR CREADO PARA SERVIRLAS,  LA  MUERTE  LO  CONSIDERABA  COMO PROVISION DE ALIMENTO. NO OBSTANTE, ESPERO A QUE EL  HOMBRE SE MULTIPLICARA Y DESPUES DE ESTO SE DIRIGIO A CAPRICHO A SUS MORADAS A ESCOGERLOS CON EL FIN DE  UTILIZARLOS COMO COMIDA. POR CARECER DE LOS  MEDIOS DE  DEFENSA  PRO-
PIA, SIN MENCIONAR LA LUCHA POR RESPUESTA, EL  HOMBRE  SE
RESIGNO A LA MUERTE, DEL ATAQUE INCESANTE POR LA  MUERTE.
LOS HOMBRES NO TIENEN A QUIEN APELAR YA QUE LA LOGICA ERA
QUE TANTO COMO ELLOS CONSIDERABAN A LOS ANIMALES INFERIO-
RES COMO COMIDA PARA ALIMENTARSE, LA  MUERTE  CONSIDERABA
AL HOMBRE COMO CARNE PARA COMER.

SIEMPRE QUE NOSOTROS COMPRENDAMOS LA VENCEDORA  FILOSOFIA
DE LA EXISTENCIA DE LAS PLANTAS Y  ANIMALES,  LOS  CUALES
FUERON CREADOS PARA SERVIR UN  PROPOSITO  EN  EL  SISTEMA
PLANETARIO, NO DEBEMOS MOLESTARNOS INDEBIDAMENTE  ANTE LA
INEVITABILIDAD DE LA MUERTE. TAL Y COMO NOSOTROS UTILIZA-
MOS LAS PLANTAS Y LOS ANIMALES INFERIORES PARA SATISFACER
NUESTROS HABITOS Y DESEOS PREFERIDOS, DE LA MISMA  MANERA
NOS ENCONTRAMOS A MERCED DE LAS DIVINIDADES MAS PODEROSAS.
HABIENDOSE DADO UN PAPEL QUE  DESEMPEÑAR  EN  EL  SISTEMA
PLANETARIO, EN EL QUE SE INCLUYE LA PROVISION  DE  COMIDA
PARA LOS ALTOS PODERES, DIOS NO HA OTORGADO EL  INTELECTO
PARA DEFENDERNOS COMO MEJOR  PODAMOS, YA SEA  APACIGUANDO
O MEDIANTE LA DIVERSION. ESTO ESTA  CLARAMENTE  ILUSTRADO
EN LAS SIGUIENTES REVELACIONES DE OYEKUN MEYI.

UKU YEE

IRUKU YEE

EKU MEYI LOORUWE

EJA MEYI OJOKO LOORE

OLULE ADIYE

IDEREGBE AABA MUREDE

AGBOGHAKA, EJI LABA ODUMETA

AKO ELILA TOUN TO OSHUKAARE

LA MUERTE SE ALEGRO DE LA CREACION DEL HOMBRE,

ROBO HUMANOS A CAPRICHO PARA COMERSELOS,

DOS RATAS ESTABAN JUGANDO EN LA TIERRA,

DOS PESCADOS ESTABAN JUGANDO EN EL AGUA,

LA GALLINA HABIA PUESTO SUS HUEVOS Y HABIA IDO A
DESCANSAR,

EL CHIVO HABIA TENIDO MUCHOS HIJOS,

EL FUERTE CARNERO DE TRES AÑOS DE EDAD,

EL MACHO DE LA VACA DOTADO DE JUGOSA CARNE,

FUERON TODOS CREADOS PARA APACIGUAR A LA MUERTE,

ESTA ASAMBLEA DE ANIMALES NI APACIGUO NI SATISFIZO A LA
MUERTE,

LA MUERTE CONTINUA ENFOCANDO, SU MIRADA EN LA CARNE
HUMANA.

CUANDO EL HOMBRE EVENTUALMENTE SE ACERCO  A  ORUNMILA  EN
BUSCA DE ADIVINACION ACERCA DE COMO DETENER LA AMENAZA DE
LA MUERTE, ESTE LE  DIJO  QUE  NO  HABIA  SACRIFICIO  QUE
PUDIERA DESVIAR LA ATENCION DE LA MUERTE SOBRE EL HOMBRE.
SU CARNE CONSTITUIA LO  UNICO  QUE  PODIA  SATISFACER  SU
DIVINO APETITO. TODOS LOS OTROS, RATAS,  PESCADOS,  AVES,
CHIVOS, CARNEROS,  E  INCLUSO  VACAS,  ERAN  LAS  COMIDAS
PREFERIDAS DE LOS SACERDOTES DE LAS  DIVINIDADES. EL  LES
PREGUNTO SI HABIA ALGO QUE PUDIERA IMPEDIR QUE  ELLOS  SE
ALIMENTARAN CON SUS COMIDAS PREFERIDAS NO  OBSTANTE,  LES
DIJO QUE LA MEJOR FORMA DE PROTEGERSE  DE  UNA  DIVINIDAD
MALVADA ERA HACIENDO SACRIFICIO CON LO QUE ELLA PROHIBIA.
ORUNMILA, EN SU CAPACIDAD DE ELERI UKPIN (TESTIGO DE DIOS
EN LA CREACION), ES EL UNICO QUE SABE LO QUE CADA UNA  DE
LAS DIVINIDADES PROHIBE.

ENTONCES EL LE ACONSEJO QUE PREPARARAN  ÑAMES  MACHACADOS
O REVUELTOS ( OBOBO EN BINI Y EWO U ELO EN YORUBA )  A LO
CUAL SE LE DEBIA AGREGAR  PEQUEÑAS  GUIJAS.  TAMBIEN  LES
ACONSEJO  QUE  BUSCARAN  UN  POLLO  PEQUEÑO  VIVO.  ELLOS
BUSCARON LOS MATERIALES Y TODOS LOS HOMBRES SE  REUNIERON
EN EL SALON DE CONFERENCIAS DONDE LA MUERTE  ACOSTUMBRABA

A ESCOGERLOS UNO TRAS OTRO. ORUNMILA LES ACONSEJO QUE  SE
COMIERAN EL ÑAME MACHACADO, PERO QUE BOTARAN LAS  GUIJAS.
TAMBIEN DEBIAN ATAR EL POLLO A LA ENTRADA DE LA  CASA  DE
ESU, SIN MATARLO.

CUANDO LA MUERTE SE ACERCO A LA  CAMARA  DE  CONFERENCIAS
PARA ASESTAR AUN OTRO ATAQUE,  HALLO  LAS  GUIJAS QUE LOS
HOMBRES ESTABAN DESECHANDO DE SUS COMIDAS. AL PONERSE LOS
GUIJAS EN LA BOCA CON EL FIN DE PROBAR LO QUE LOS HOMBRES
ESTABAN COMIENDO, NO LAS PUDO  MASTICAR,  ENTONCES  PENSO
QUE AQUELLOS QUE ERAN  CAPACES  DE  COMERSE  OBJETOS  TAN
DUROS DEBIAN SER CRIATURAS ATERRADORAS CAPACES DE  LUCHAR
SI SE LES PROVOCABA DEMASIADO.  MIENTRAS  QUE  LA  MUERTE
MEDITABA EN EL PROXIMO PASO QUE IBA A DAR, EL POLLO A  LA
ENTRADA DE LA CASA DE ESU COMENZO A EXCLAMAR UKU YEE.  AL
ESCUCHAR  AL GRITO DEL POLLO, LA MUERTE SE ALEJO CORRIEN-
DO POR TENER PROHIBIDO EL SONIDO DE UN POLLO.  LA  MUERTE
ENTONCES DEJO A LOS HOMBRES EN PAZ Y ELLOS SE  ALEGRARON,
DANDOLES LAS GRACIAS A ORUNMILA POR MOSTRARLES EL SECRETO
DE ELLA. FUE DESDE ESA FECHA QUE LA MUERTE  DISEÑO  OTRAS
FORMAS  DE PODER LLEGAR AL HOMBRE.

DESDE ENTONCES, LA MUERTE NO PUDO MATAR AL HOMBRE DIRECTA-
MENTE PORQUE EL ES DE OTRO MODO UNA DIVINIDAD MEDROSA.  SE
HA ESTADO APOYANDO EN SUS HERMANOS MAS AGRESIVOS Y  VENGA-
DORES COMO OGGUN, LA  DIVINIDAD  DEL  HIERRO,  QUIEN  MATA
MEDIANTE ACCIDENTES  FATALES;  SHANGO,  LA  DIVINIDAD  DEL
TRUENO, QUIEN MATA MEDIANTE EL RAYO; SANKPANA, QUIEN  MATA
MEDIANTE EPIDEMIAS TALES COMO LA VIRUELA,  LA VARICELA,  Y
EL SARAMPION; LA DIVINIDAD DE LA NOCHES, QUIEN MATA  MEDI-
ANTE LA BRUJERIA, ETC. CUANDO ESTAS  DIVINIDADES  MORTALES
SE MUESTRAN LENTAS EN LA BUSQUEDA DE COMIDA PARA LA  MUER-
TE, EL REY DE LA MUERTE ULTILIZA A ENFERMEDAD, SU  ESPOSA,
PARA QUE BUSQUE COMIDA PARA LA FAMILIA.  ESTO  TUVO  LUGAR
DESPUES QUE EL HOMBRE HUBO APRENDIDO EL  SECRETO  DE  COMO
ESPANTAR A LA MUERTE  CON  ANTERIORIDAD,  LA MUERTE  HACIA
PRESA PRESA DEL HOMBRE POR SI MISMO.

POR LO TANTO, CUANDO OYEKUN MEYI APARECE DURANTE  ADIVINA-
CION A LA PERSONA SE LE PUEDE DECIR QUE LA MUERTE LO  ESTA
ACECHANDO, PERO QUE DEBE HACER SACRIFICIO A ESU CON  ÑAMES
MACHACADOS MEZCLADOS CON SAL Y ACEITE DE PALMA  Y  CARGADO
TODO CON GUIJAS. TAMBIEN DEBERA ATAR UN POLLO VIVO  EN  EL
LUGAR SAGRADO DE ESU PARA ESPANTAR A LA MUERTE.

SIN EMBARGO, CUANDO OYEKUN MEYI SALE EN  ADIVINACION  PARA
UN NIÑO RECIEN NACIDO, A LOS PADRES  SE  LE  DEBERA  DECIR
QUE HAGAN SACRIFICIOS SIMILARES  A  LOS  QUE  HIZO  LLUVIA
ANTES DE VENIR AL MUNDO DE MANERA QUE EL NIÑO SE LE  PUEDA
IR POR ENCIMA A  LOS  DIFERENTES  ENEMIGOS  PODEROSOS  QUE
ESTA DESTINADO A TENER  EN EL CURSO DE SU VIDA. ESTE  TIPO
DE SACRIFICIO REQUIERE DE  ENCANTAMIENTOS  ESPECIALES  QUE
SOLO PUEDEN SER HECHOS POR ADEPTOS AL IFISMO.

OTROS TRABAJOS CELESTIALES DE OYEKUN MEYI.
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CON EL SOBRENOMBRE DE EDIDU KPERE OJUMUNA, EL HIZO  ADIVI-
NACION PARA LLUVIA EN EL CIELO ANTES DE QUE  ESTE  VINIERA
HACIA EL MUNDO. LLUVIA SE LLAMABA OJOGIDIGIDI TIINSHE  OMO
OKURIN ORUN. EL LE ACONSEJO A LA LLUVIA QUE HICIERA SACRI-
FICIO DEBIDO A QUE ESTE IBA A PRESENTARSE EN EL  MUNDO  EN
MEDIO DE ENEMIGOS. A LLUVIA SE LE DIJO QUE HICIERA  SACRI-
FICIO CON UN MACHO CABRIO,  TELA  NEGRA  Y  UN  MONTON  DE
GARROTES. LLUVIA HIZO EL SACRIFICIO ANTES DE PARTIR  HACIA
LA TIERRA.

CUANDO ESTE ESTABA A PUNTO DE NACER, SUS MAYORES MAS AGRE-
SIVOS YA SE ENCONTRABAN EN LA TIERRA. ELLOS ERAN: EL  SOL,
LA CLARIDAD Y LA SEQUIA. ANTES DE LA LLEGADA DE LA  LLUVIA
TODOS HABIAN JURADO QUE NO IBA HABER LUGAR PARA LA  LLUVIA
EN LE TIERRA. MIENTRAS TANTO, LLUVIA COMENZO  A  AMENAZAR.
COMO YA EL HABIA HECHO SACRIFICIO  A  ESU,  SE  DISPUSO  A
SALIR EN SU VIAJE HACIA LA TIERRA. ESU  ENTONCES  SACO  LA
TELA OSCURA CON LA QUE LLUVIA HABIA HECHO SACRIFICIO Y  LA
DESPLEGO PARA FORMAR UNA GRUESA CAPA DE NUBES ARRIBA EN EL
CIELO. SE PRODUJO UNA OSCURIDAD TOTAL EN LA TIERRA. ENTON-
CES ESU LE ENTREGO A LLUVIA MUCHOS DE LOS GARROTES QUE USO
PARA HACER SACRIFICIO Y LE ACONSEJO QUE LOS UTILIZARA PARA
GOLPEAR A CUALQUIERA QUE SE  ATREVIERA  A  PARARSE  EN  SU
CAMINO. ESTOS GARROTES SON LOS AGUACEROS  QUE  UTILIZA  LA
LLUVIA PARA CASTIGAR TANTO A REYES COMO A ESCLAVOS, A  LOS
DE ARRIBA AL IGUAL QUE A LOS DE ABAJO, HASTA ESTE DIA. FUE
ASI COMO PUDO SOMETER AL ROCIO, LA SEQUIA,  EL  CALOR,  EL
POLVO, LOS ARBOLES, ETC, LOS CUALES ERAN SUS ENEMIGOS.


COMO PESCADO LLEGO A MULTIPLICARSE.
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IWO OYE

EMI OYE

OYE ONTOKE BO

OSHEBI OJU LOOMO

OYEKUN MEYI HIZO ADIVINACION  PARA  PESCADO  CUANDO  ELLA
ESTABA LLEGANDO PROCEDENTE DEL CIELO. PESCADO ERA LA HIJA
DEL RIO EN EL CIELO.  OYEKUN MEYI LE ACONSEJO QUE HICIERA
SACRIFICIO CON EL FIN DE QUE PUDIERA TENER MENOS HIJOS EN
LA TIERRA.

SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO, GALLINA Y
PALOMA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y  VINO  AL  MUNDO  DONDE
COMENZO A TENER HIJOS EN MULTIPLES DE CIENTOS A LA VEZ.

OYEKUN MEYI REVELA EL SECRETO DE LAS DIVINIDADES AL MUNDO.
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UJI ODO NIMO GBU UJI ODO

IBI ONO MEEWA MO GBU JI EDUN

AKEKE GE IGI UN UGBO

AGBOUN RE GEGEREGE

IYOYO AGBO NI RIN KONRE KONRE

OLULE OJE GBRIRONMU ROMU OJA TONTONTON

OLULE ETI GBIRONMU

RONMU OJA TITI RONRONRON

ADIFA FUN ORUNMILA NI IGBA TO TI KO

RUN BOWA KOLE AYE

EL SONIDO DEL MORTERO REPERCUTE DESDE EL PUNTO EN EL CUAL
SE HALLA:

ME DETUVE EN EL CAMINO Y ESCUCHE EL HACHA TALANDO  EL  AR-
BOL; EL HACHA ESTABA TALANDO UN ARBOL EN EL  BOSQUE  Y  EL
SONIDO REPERCUTIO A VARIAS MILLAS DE DISTANCIA.

A MEDIDA QUE EL CARNERO SE MUEVE,  SU  CAPUCHA  OSCILA  DE
IZQUIERDA A DERECHA.

EL HOMBRE QUE HA IDO EN UNA CASA CERCA DEL MERCADO ESCUCHA
EL SONIDO DE LA PLAZA.

ESTO ERAN LOS NOMBRES DE LOS AWOS  QUE  HICIERON  ADIVINA-
CIONES PARA OYEKUN MEYI CUANDO ESTE ESTABA VINIENDO  HACIA
EL MUNDO. ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO  CON
UN MACHO CABRIO A ESU Y QUE OFRECIERA CHIVO, GALLO,  PALO-
MA, TELA BLANCA Y CAURIS A OLOKUN, LA DIVINIDAD DEL  AGUA.
EL HIZO LOS SACRIFICIOS.

LAS 200 DIVINIDADDES (UGBA RUN MOLE EN  YORUBA, IHENURI EN
BINI) DECIDIERON VISITAR LA TIERRA PARA VER COMO LA  ESTA-
BAN PASANDO SUS HABITANTES. CUANDO LLEGARON A LA  FRONTERA
ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA EN OJA AJIBOMEKON, SE ENCONTRA-
RON CON DOS MUJERES LLAMADAS OJA Y AJE. ESTAS MUJERES PER-
SONIFICABAN EL DINERO Y LA PROSPERIDAD. COMO  VEREMOS  MAS
ADELANTE, CASI NINGUNA DE LAS 200 DIVINIDADES HIZO  SACRI-
FICIO ANTES DE ABANDONAR EL  CIELO  NI  SE  MOLESTARON  EN
OBTENER PERMISO DE ESU, A QUIEN TODAS DESPRECIABAN POR SER
UN OSCURANTISTA.

APENAS HABIAN ABANDONADO EL CIELO, ESU DESATO EL CORDON DE
LA LLUVIA. PRONTO ESTA COMENZO A CAER PESADAMENTE Y  TODAS
LAS OTRAS DIVINIDADES BUSCARON REFUGIO EN UN LUGAR U OTRO.
ORUNMILA AL LLEGAR A LA TIERRA, SIN PREOCUPARSE  POR  CUAN
PESADAMENTE LLOVIERA, CONTINUO SOLO EN SU VIAJE ACOMPAÑADO
POR LAS DOS MUJERES.

CUANDO LLEGARON A LA TIERRA, SUS HIJOS  LES  DIERON  ROPAS
PARA QUE SE CAMBIARAN. LES DIERON TRAJES BLANCOS PARA  QUE
SE LOS PUSIERAN.

LA LLUVIA LLEGO DE MANERA CONTINUADA  DURANTE  TRES  AÑOS.
ORUNMILA, MIENTRAS TANTO,  VIVIO EN MATRIMONIO CON LAS DOS
MUJERES, AJE Y OJA, Y ELLAS HABIAN TENIDO HIJOS, PERO  LAS
OTRAS DIVINIDADES NO HABIAN LLEGADO.

DESPUES DE ESPERAR EN VANO POR LA  LLEGADA  DE  LAS  OTRAS
DIVINIDADES, SUS HIJOS Y  SEGUIDORES EN LA TIERRA DECIDIE-
RON SALIR A BUSCARLA. CUANDO LOS CIUDADANOS DE  LA  TIERRA
SE ENCONTRARON CON LAS DIVINIDADES Y LAS  PERSUADIERON  DE
QUE LOS SIGUIERAN A LA CASA, ELLAS  DECLINARON  LA  OFERTA
ALEGANDO QUE ESTABAN BASTANTE COMODAS EN SU NUEVA  MORADAS
Y AMBIENTE.

POR SU PARTE, ORUNMILA HABIA ESTADO PRACTICANDO EL ARTE DE
IFA DE MANERA EXITOSA EN LA TIERRA  Y  HABIA  RECLUTADO  A
VARIOS CONVERSOS. TAMBIEN SE DEDICO  AL  COMERCIO  CON  LA
AYUDA DE AJE Y OJA, QUIENES SE HABIAN  CONVERTIDO  EN  SUS
ESPOSAS. AMBAS MUJERES LO HICIERON EXCESIVAMENTE RICO.

ESTA REVELACION EXPLICA PORQUE LOS LUGARES SAGRADOS DE  LA
MAYOR PARTE DE LAS OTRAS DIVINIDADES  SE  MANTIENEN  FUERA
DE LA CASA HASTA ESTE DIA, CON LA  EXCEPCION  DE  ORUNMILA
CONJUNTAMENTE CON AJE Y OJA (OLOKUN) QUIENES  SIGUIERON  A
ORUNMILA AL MUNDO. EL RESTO SE MANTIENE EN LAS  DIFERENTES
LOCACIONES DONDE TOMARON REFUGIO DE LA LLUVIA CUANDO ESTA-
BAN LLEGANDO AL MUNDO. LA RAZON POR LA CUAL A OLOKUN  Y  A
ORUNMILA SE LES SIRVE CON ROPAS BLANCAS HASTA ESTE DIA  SE
DEBE A QUE ESOS FUERON LOS TRAJES  QUE  UTILIZARON  CUANDO
LLEGARON A LA TIERRA EMPAPADOS  POR  LA  LLUVIA  QUE  CAYO
CUANDO REALIZABAN SU VIAJE.

ESTA REVELACION TAMBIEN EXPLICA PORQUE  DE  LOS  HIJOS  DE
OYEKUN MEYI NO SE SE ESPERA QUE UTILICEN PARAGUAS, YA  QUE
SU DIVINIDAD PATRONA NO SE PROTEGIO DE LA  LLUVIA  QUE  LO
MOJO DURANTE SU VIAJE  DESDE  EL  CIELO.  SI  EL  ONO  IFA
(ODIHA) SE PREPARA CON CUIDADO PARA LOS  HIJOS  DE  OYEKUN
MEYI (ESTO ES, AQUELLOS PARA LOS CUALES LE SALE EN UGBODU),
LOS MISMOS SERAN MUY RICOS Y PROSPEROS EN LA VIDA  SIEMPRE
QUE SEAN CAPACES DE DESECHAR EL USO DE  PARAGUAS  Y  NUNCA
PERMITAN QUE LA LLUVIA LES IMPIDA REALIZAR CUALQUIER  COSA
QUE ESTEN PROYECTANDO HACER. SU PROSPERIDAD FRECUENTEMENTE
ESTA INFLUIDA POR LAS  ESPOSAS  SI  TIENEN  LA  SUERTE  DE

CASARSE CON LA MUJER ADECUADA TEMPRANO EN LA VIDA.

LA MEJOR PROFESION PARA LOS HIJOS DE  OYEKUN  MEYI  ES  LA
CRIA DE ANIMALES DE GRANJA O EL COMERCIO. ESTE FUE EL CON-
SEJO DADO A OYEKUN MEYI ANTES DE QUE ABANDONARA EL  CIELO,
DEBIENDO EL, COMERCIAR OVEJAS O  ANIMALES,  AVES,  CERDOS,
CHIVOS, VACAS O LO QUE FUERE. ESTO LE DARIA UN BUEN INICIO
EN LA VIDA, AUNQUE DESDE AHI SE GRADUARAN HASTA  LLEGAR  A
LUGARES MAS ALTOS DEL EMPEÑO ECONOMICO.


EL NACIMIENTO DE OYEKUN MEYI.
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EL PADRE DE OYEKUN MEYI ERA TAN PACIENTE COMO EL VERTEDERO
DE ESCOMBROS (OTION EN YORUBA Y OTIKU EN  BINI),  MIENTRAS
QUE SU MADRE ERA TAN FUERTE COMO EL CRUCE DE TRES CAMINOS.
EN OTRAS PALABRAS, EL PADRE ERA UN LEGO, MIENTRAS  QUE  LA
MADRE ERA UNA BRUJA QUE SOLIA TRANSFIGURARSE EN  EL  MUNDO
ASTRAL Y SIQUICO PARA ASISTIR A REUNIONES CON LOS ANCIANOS
DE LA NOCHE.

CUANDO LOS PODERES DE  LA  ESPOSA  SE  HICIERON  DEMASIADO
DOMINANTES PARA EL PADRE ESTE FUE POR ADIVINACION Y SE  LE
DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA BOA (OKAA EN YORUBA  Y
ARUNWOTO EN BINI). EL HIZO EL SACRIFICIO Y LA ESPOSA PRON-
TO QUEDO EMBARAZADA.

LA NOCHE EN QUE ELLA IBA A PARIR, NUEVAMENTE SE TRANSFORMO
PARA PASAR AL MUNDO DE LA BRUJERIA.  CUANDO  SE  DESPERTO,
ESU HABIA COLOCADO LA BOA  CON  LA  CUAL EL  ESPOSO  HABIA
HECHO SACRIFICIO, EN EL FONDO DE LA  CASA.  EN  ESO,  ELLA
SINTIO DESEOS DE HACER  SUS  NECESIDADES,  SE  DIRIGIO  AL
FONDO DE LA CASA PARA IR AL SERVICIO, EL CUAL TRADICIONAL-
MENTE SE HALLABA ALEJADO DE LA MISMA. CUANDO IBA HACIA  EL
SERVICIO VIO A LA SERPIENTE Y CORRIO ATEMORIZADA ALEJANDO-
SE DE LA CASA HASTA QUE LLEGO AL CRUCE DE LOS  TRES  CAMI-
NOS. FUE ALLI DONDE DE REPENTE SE LE PRESENTARON LOS DOLO-
RES Y PARIO UN VARON SIN QUE NADIE LA AYUDARA.

ELLA ESTABA TAN CONTENTA POR LA DOBLE SALVACION Y  ALEGRIA
QUE HABIA TENIDO EN UNA NOCHE QUE  AL  NIÑO  SE  LE  LLAMO
OYEKUN MEYI. SE LE HABIA ESCAPADO A LA MUERTE SOBREVIVIEN-
DO EL ATAQUE DE LA BOA Y AL MISMO TIEMPO TUVO EL HIJO  QUE
HABIA ESTADO DESEANDO DURANTE AÑOS.

CUANDO OYEKUN MEYI SALE  EN  ADIVINACION  PARA  UNA  MUJER
QUIEN ESTA DESEANDO UN HIJO SE LE DEBERA DECIR QUE ELLA ES
RESPONSABLE DE SU INFECUNDIDAD YA QUE NO SOLAMENTE ES  MAS
FUERTE QUE SU ESPOSO, SINO QUE VE MAS DE LO QUE EL VE.  SE
LE DEBERA ACONSEJAR QUE SE SUBORDINE A  LA  AUTORIDAD  DEL
ESPOSO SI VERDADERAMENTE DESEA TENER UN HIJO.


SI SALE EN ADIVINACION PARA UN HOMBRE EL CUAL ESTA ANSIOSO
DE QUE LA ESPOSA TENGA UN HIJO,  SE LE  DEBERA  DECIR  QUE
ELLA NO ESTA TAN DESEOSA COMO EL DE TENER UN HIJO. CON  EL
FIN DE QUE LA MUJER TENGA EL HIJO EL DEBERA  UTILIZAR  UNA
BOA PARA HACER SACRIFICIO A SU IFA, SI TIENE UNO O  DEBERA
HACER LOS PREPARATIVOS PARA TENER SU PROPIO IFA Y ASI CON-
TENER LOS PODERES DIABOLICOS SUPERIORES DE SU ESPOSA.


LA VENIDA DE JEWESUN A LA TIERRA.
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TAMBIEN FUE OYEKUN MEYI QUIEN REVELO COMO JEWESUN  VINO  A
ESTE MUNDO. EL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL  ANTES  DE
QUE ABANDONARA EL CIELO SE LLAMABA;

BI ABA KPE OKU NI KPONKPO

ALAYIYE, LOOMA DAUN

ODIFA FUN ODO AGUTAN

TINSHE OKOMBI OMO OLODUMARE

OVE LAA ARINRIN IGBATEMA OMO ARAYE.


QUE QUIERE DECIR:

CUANDO A LA MUERTE SE LE LLAMA A DISTANCIA ES UN SER HUMA-
NO QUIEN VA A RESPONDER AL LLAMADA.

AL HIJO DE DIOS  SE LE LLAMABA JEWESUN EN EL CIELO, SE  LE
DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA OVEJA Y TELA ROJA PARA
QUE PUDIERA SOBREVIVIR LA CONSPIRACION QUE SE IBA A  ORGA-
NIZAR CON LOS SERES HUMANOS CONTRA EL EN LA TIERRA. SE  LE
DIJO QUE TAMBIEN DIERA UN MACHO  CABRIO  A  ESU,  LO  CUAL
BRUSCAMENTE RECHAZO DEBIDO A QUE EL HABIA JURADO VENIR  AL
MUNDO A DESTRUIR LAS FUERZAS DEL MAL REPRESENTADO PRECISA-
MENTE EN ESU.

SIN EMBARGO, ACCEDIO HA HACER  SACRIFICIO CON LA  OVEJA  Y
LA TELA ROJA. EL AWO LE DIJO QUE SINO HACIA EL  SACRIFICIO
A ESU, LOS AGENTES DE ESTE SERIAN LOS QUE  LO  MATARIAN  Y
ACORTARIAN EL TERMINO DE SU VIDA Y  SUS  OBRAS  MISIONERAS
EN LA TIERRA. NO OBSTANTE, COMO YA EL HABIA HECHO SACRIFI-
CIO CON  LA OVEJA, SE DESPERTARIA PASADO TRES  DIAS  Y  SU
FAMA LO SOBREVIVIRIA  DESPUES  QUE  HUBIERA  REGRESADO  AL
CIELO.

CUANDO LLEGO AL MUNDO E IBA A COMENZAR SU TRABAJO DE  PRE-
DICAR LA OBJETIVIDAD DE LA VERDAD, LA FORMA EN LA CUAL  LA
GENTE VIVIA EN EL CIELO Y EL AMOR A DIOS POR  SUS  CRIATU-

RAS, ESU SE LE APARECIO EN UN SUEÑO Y LE ADVIRTIO  QUE  NI
SIQUIERA DIOS MISMO HABIA PEDIDO  ELIMINAR  SU  INFLUENCIA
(LA DE ESU) DE TODO EL SISTEMA PLANETARIO. ESU LE DIJO  EN
EL SUEÑO QUE SI NO LE DABA EL MACHO CABRIO EL TENDRIA  QUE
ECHARSE LA CULPA A SI MISMO YA QUE  INFLUIERIA  SOBRE  SUS
SEGUIDORES PARA QUE LO DESTRUYERAN.

JEWESUN NUEVAMENTE SE NEGO A SERVIR A ESU BASADO EN QUE EL
BIEN NUNCA PODIA RENDIRSE ANTE EL MAL.

A JEWESUN REALMENTE LO MATARON TRES AÑOS DESPUES DE HABER
INICIADO SU TRABAJO EN LA TIERRA.


COMO FUE QUE LO LLAMARON JEWESUN.
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SU MADRE SECRETAMENTE HABIA IDO A ORUNMILA EN  LA  VISPERA
DE LA PARTIDA DE ODO AGUTAN HACIA LA TIERRA Y LO PERSUADIO
PARA QUE HICIERA EL SACRIFICIO A ESU  QUE  SU  HIJO  HABIA
REHUSADO HACER. ELLA LLEGO A LA CASA DE  ORUNMILA  CON  EL
MACHO CABRIO JUSTO DESPUES QUE EL SOL SE PUSO. ORUNMILA LE
DIJO QUE EL TENIA QUE ARRANCAR 201 HOJAS DIFERENTES EN  EL
MONTE CON LAS QUE DEBIA LAVAR LA CABEZA DE SU HIJO  EN  EL
LUGAR SAGRADO DE ESU. COMO ES IMPOSIBLE LAVAR LA CABEZA DE
UNA PERSONA EN SU AUSENCIA, NO HABIA MODO DE  REALIZAR  EL
SACRIFICIO A ESU. CUANDO LA MUJER  INSISTIO  QUE  ORUNMILA
DEBIA IMPROVISAR ALGUN ARREGLO, EL  REPLICO  DICIENDO  QUE
LAS HOJAS DEL BOSQUE YA ESTABAN DURMIENDO Y QUE NO SE  LES
DEBIA  MOLESTAR.  ESTA   EXPRESION  EN  YORUBA  SIGNIFICA:
"JEWESUN",  POR LO CUAL ORUNMILA DIJO Q UE  DEBIA  SER  EL
NOMBRE DE ODO AGUTAN, TINSHE OKOMBI OMO OLODUMARE,  CUANDO
LLEGARA A LA TIERRA.

COMO JEWESUN  DEBIA  PARTIR  HACIA  LA  TIERRA  LA  MAÑANA
SIGUIENTE, NO HABIA POSIBLIDAD DE HACER  EL  SACRIFICIO  A
ESU Y ESTE NUNCA SE REALIZO.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION PARA UN NIÑO  CONCE-
BIDO, A LOS PADRES SE LES DEBERA DECIR QUE ESTE  VIENE  EL
MUNDO COMO UN REFORMADOR PERO QUE, A MENOS QUE SE HAGA  EL
SACRIFICIO ESPECIAL POR EL, AL IGUAL QUE COMO SE LE DIJO A
ODO AGUTAN EN EL CIELO, EL NIÑO NO VIVIRA PARA CUMPLIR  SU
TAREA Y QUE SU POPULARIDAD SOLO FLORECERA  DESPUES  DE  LA
MUERTE.









LOS TRABAJOS TERRENALES DE OYEKUN MEYI.
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EL HIZO ADIVINACION PARA EL FUEGO (OLOBA).

AAMU EKU, EJA, ADIYE, KPELU EWURE

AMUSHE A YE OLOBA,

AYE OLOBA KU DUDUDU.

WON LO BERE LOWO EYI OYE,

KINI IAAMA MU SHAYE OLOBA

KAYE RE ADIDE.


OLOBA (EL FUEGO) SE HALLABA ENFERMO Y  SE ESTABA MURIENDO.

LA RATA, EL PESCADO Y  LA  GALLINA  FUERON  OFRECIDOS  EN
SACRIFICIO.

EL CHIVO FUE MAS TARDE UTILIZADO PARA HACER SACRIFICIO  Y
REVIVIR AL FUEGO.

A PESAR DE ESTOS SACRIFICIOS LA ENFERMEDAD  SE  HIZO  AUN
MAS GRAVE.

A ORUNMILA ENTONCES SE LE PREGUNTO QUE PODIA HACERSE PARA
REVITALIZAR AL FUEGO.

DESPUES DE LA ADIVINACION, ORUNMILA REVELO QUE  LA  UNICA
MANERA DE TRAER AL FUEGO DE REGRESO A LA VIDA ERA MEDIAN-
TE EL USO DE ACEITE DE PALMA, TRES PEDAZOS SECOS DE  NUEZ
DE KOLA, HOJAS SECAS DE PALMA Y UN GALLO PARA PREPARAR UN
SACRIFICIO ESPECIAL PARA BAÑARLO. DESPUES DE PREPARAR  EL
SACRIFICIO, ORUNMILA LO LLEVO A UN  CRUCE  DE  CAMINOS  Y
ALLI LO LAVO. DESPUES DEL BAÑO A OLOBA SE LE LLEVO DE RE-
GRESO A LA CASA. LOS TRES PEDAZOS DE NUEZ  DE  KOLA,  LAS
HOJAS DE PALMA Y EL ACEITE DE MOLIERON JUNTOS Y  CON  ESO
SE MARCO LA CABEZA DE OLOBA.

POCO DESPUES, SHANGO LIBERO EL RAYO EN EL  CIELO, LO CUAL
INVOCO A OLOBA DE REGRESO A LA VIDA Y ENCENDIO  EL  FUEGO
QUE RAPIDAMENTE DESATO UNA CONFLAGRACION.

ES POR ESO QUE A ORUNMILA SE LE ALABA CON LA CANCION POE-
MA QUE EXPRESA QUE EL FUE LA UNICA DIVINIDAD QUE DEVOLVIO
LA VIDA AL FUEGO CUANDO ESTE ESTABA TAN ENFERMO  Y  DEBIL
QUE NO PODIA QUEMAR NINGUNA COSA O PERSONA.



NO OBSTANTE, ORUNMILA LE DIJO QUE NUNCA DEBIA PAGARLE CON
INGRATITUD Y QUE SIEMPRE  DEBIA  RECORDAR  LO  QUE  HABIA
HECHO POR EL. ES POR ESTO QUE HASTA ESTE  DIA  CUANDO  EL
FUEGO ENTRA EN UNA CASA DONDE ESTE ORUNMILA, SI SE CONSU-
ME, NO TOCARA EL LUGAR SAGRADO DE ORUNMILA. SIEMPRE  HARA
UN CIRCULO ALREDEDOR DEL LUGAR SAGRADO. EL POEMA  CANCION
ES EL ENCANTAMIENTO UTILIZADO POR LOS SACERDOTES  DE  IFA
PARA APAGAR EL FUEGO ARDIENDO CUANDO ESTA  AMENZANDO  CON
CAUSAR LA DESTRUCCION.


PORQUE LOS HIJOS DE OYEKUN MEYI NO USAN GORROS.
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LIGBO LERE LIGBO

LIGBO NAA RE ERI

LIGBO NAA TIERI ELEDE ULE

LIGBA NAA RI AWORI

AIRI ERON EKON JEUN MODUN MODUN.

HAY VIRTUD EN EL VALOR,

EL EL VIGOR LO QUE SE MULTIPLICA

LO QUE PERMITE QUE LOS CERDOS

A LAS OVEJAS CUANDO LLEGAN A UN PUEBLO.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINA-
CION PARA OYEKUN MEYI. ELLOS LE ACONSEJARON  QUE  HICIERA
SACRIFICIO DE MODO QUE EL PUDIERA  MULTIPLICARSE.  SE  LE
DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON LAS  CARNES  DE  ANIMALES
DOMESTICOS Y DEL MONTE TALES COMO CERDOS, GUINEAS  Y  DOS
OVEJAS DE MANERA QUE SUS HERMANOS PUDIERAN MULTIPLICARSE.
EL HIZO EL SACRIFICIO.

LOS SACERDOTES PREPARARON UNAS DE LAS OVEJAS CON  MEDICI-
NAS, ADICIONANDO LAS HOJAS ADECUADAS  Y  EL  IYERESUN  DE
OYEKUN MEYI. DESPUES DE ESTO, LLEVARON A LA OVEJA AL  PIE
DE LA PALMA DONDE SE LE BAÑO CON LAS HOJAS PREPARADAS.  A
OYEKUN MEYI PERSONALMENTE SE LE DIJO QUE  SE  BAÑARA  CON
LAS HOJAS AL PIE DE LA MISMA PALMA. ERA UNA  PALMA  JOVEN
QUE RECIENTEMENTE HABIA COMENZADO A CRECER.

DESPUES DEL BAÑO, LA OLLA Y SU CONTENIDO SE PUSIERON BOCA
ABAJO PARA CUBRIR LA JOVEN PALMA. DE ELLA SE ESPERABA QUE
ECHARA LA OLLA A UN LADO CUANDO CRECIERA.  FUE  ASI  COMO
OYEKUN MEYI FLORECIO DESPUES DE ECHAR A UN LADO EL  GORRO
DE LA POBREZA AL PIE DE LA PALMA.  ES  POR  ESTO  QUE  SE

SUPONE QUE LOS HIJOS DE OYEKUN MEYI NO USEN GORROS EN  SU
CABEZA.

OYEKUN MEYI ENTONCES TRAJO PARA LA CASA A LA OVEJA BAÑADA.
LA SEGUNDA OVEJA Y LOS ANIMALES/CARNE RESTANTES SE PREPA-
RARON Y ENTERRARON EN EL SUELO DE SU CASA. FUE  ASI  COMO
LA CABEZA DE OYEKUN MEYI SE HIZO FUERTE. EL DEJO  QUE  LA
OVEJA SE PASEARA POR EL PUEBLO MIENTRAS  QUE  TENIA  BUEN
CUIDADO DE ELLA.  A  MEDIDA  QUE  LA  OVEJA  GRADUALMENTE
COMENZO A MULTIPLICARSE, OYEKUN MEYI  TAMBIEN  COMENZO  A
MULTIPLICARSE. EL TUVO VARIAS ESPOSAS E HIJOS.

CUANDO OYEKUN MEYI SALE DURANTE UNA INICIACION EN UGBORU,
A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE SU CABEZA NO ES FUER-
TE. QUE DEBERA SER LLEVADO, POR LO TANTO, A UN  CRUCE  DE
CAMINOS POR UN SACERDOTE HABILIDOSO QUE  CONOZCA  EL  ONO
IFA (ODIHA) ADECUADO CON UN GALLO, TRES PEDAZOS  DE  NUEZ
DE KOLA Y HOJAS SECAS DE  PALMA  PARA  ALLI  SER  BAÑADO.
TAMBIEN SE LE DEBERA DECIR QUE EL ES UNION Y QUE DEBE SER
BAÑADO POR AWOSES EN UN CRUCE DE CAMINOS. SI ES CAPAZ  DE
HACER SACRIFICIO, PROSPERA EN LA TIERRA. SE LE DEBE ACON-
SEJAR QUE COMIENCE EN LA VIDA CON LA  CRIA  DE  OVEJAS  A
CERDOS, LOS CUALES SE DESARROLLARAN  CON  DIMENSIONES  DE
MAYOR AMPLITUD.


COMO EJI-OYE SOLUCIONO EL PROBLEMA DE LA MUERTE.
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TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI COMENZO A PROSPERAR, LA MUERTE
SE PUSO TRAS SU RASTRO DEBIDO A QUE FRECUENTEMENTE SE DICE
QUE LA MUERTE NO MATA A UN CHIVO QUE NO TENGA UNA EXISTEN-
CIA ESTABLECIDA. DEL MISMO MODO, RARAMENTE  LA  MUERTE  VA
DETRAS DE MENDIGOS Y VAGOS. EN EL MOMENTO EN QUE UNA  PER-
SONA COMIENZA A ESCALAR EL  ARBOL  DE  LA  PROSPERIDAD  ES
CUANDO LA MUERTE COMIENZA A PERSEGUIRLO. ES POR  ESTO  QUE
ORUNMILA DICE QUE EL PASO A LA PROSPERIDAD  FRECUENTEMENTE
ES TORTUOSO Y DURO.

EN ESTA OCASION OYEKUN MEYI COMENZO A TENER SUEÑOS ATERRO-
RIZANTES. INVITO A ALGUNOS DE SUS SUSTITUTOS A QUE  HICIE-
RAN ADIVINACION PARA EL.

LOS AWOSES QUE INVITO SE LLAMABAN:

OKPA GBOUNGBO OUNSHIWAJU DU ONA.

ESE MEJEJI ONJIJA DU ONA.

ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO CON CUATRO  GALLI-
NAS, CUATRO RATAS  Y  CUATRO  PESCADOS  PARA  QUE  PUDIERA
SOBREVIVIR A LAS MALVADAS MAQUINACIONES DE LA MUERTE EN SU
CONTRA. EL HIZO EL SACRIFICIO Y EJI-OYE  VIVIO  HASTA  UNA

EDAD AVANZADA. SE HA REVELADO QUE EL EN REALIDAD NO MURIO,
CAMINO DE REGRESO AL CIELO.


COMO OYEKUN MEYI GANO FAVORES Y REGALOS.
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PARA PODER DISFRUTAR LOS FRUTOS DE SU TRABAJO SIN  MOLES-
TIAS Y SIN EL RIESGO A LA PENURIA, OYEKUN MEYI  TUVO  QUE
HACER OTRO SACRIFICIO.

DESPUES DE OFRECER UNA RATA Y UN PESCADO PARA  PROTEGERSE
DE LA MUERTE Y DE LA ENFERMEDAD SE LE DIJO QUE  OFRECIERA
UN CERDO A IFA Y UN SEGUNDO CHIVO A SU  CABEZA.  EL  HIZO
LOS SACRIFICIOS Y SE HIZO TAN RICO QUE NO PODIA CREER QUE
FUERA DUEÑO DE TODO LO QUE TENIA.  LOS  HIJOS  DE  OYEKUN
MEYI CON FRECUENCIA SON MUY PROSPEROS DEBIDO A EL  SACRI-
FICIO HECHO POR EL AL PRINCIPIO DEL TIEMPO.

LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL SE LLAMABAN:

EROKE ILE AABERU GEGERE  Y EROKE ILE ABIDI BIRIKPE.


EL TAMBIEN DIO MACHO CABRIO A ESU, GALLO A OGGUN Y TORTUGA
A OSONYIN. SI COMPRO PROSPERIDAD DE TODAS LAS  DIVINIDADES
PRINCIPALES.


OYEKUN MEYI SE CONVIERTE EN REY DE LA NOCHE.
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LAS DIVINIDADES TENIAN EL  HABITO  DE  CELEBRAR  REUNIONES
CADA CINCO DIAS. EN UNA DE LAS REUNIONES SE HIZO UNA  PRO-
POSICION DE QUE CADA UNA DE LAS DIVINIDADES  DEBIA  DEMOS-
TRAR SUS HAZAÑAS PARA QUE LOS OTROS  LAS  VIERAN.  POR  SU
LADO, OYEKUN MEYI SE VANAGLORIO DE QUE EL ERA EL UNICO QUE
SABIA COMO IMPEDIR QUE LOS GUSANOS PENETRARAN EN UNA  COSA
PODRIDA Y COMO HACER QUE UN ANIMAL MUERTO FUERA MAS FAMOSO
QUE SU EQUIVALENTE VIVO. SE LE DIJO QUE EN LA PROXIMA REU-
NION DEBIA DEMOSTRAR LAS CAPACIDADES DECLARADAS.

AL DIA SIGUIENTE, OYEKUN MEYI FUE AL MERCADO Y  COMPRO  UN
CHIVO AL CUAL PASEO POR EL PUEBLO CON UNA  SOGA  ATADA  AL
PEZCUEZO. DURANTE EL PASEO EL CHIVO SOLO HIZO LOS  SONIDOS
INOCUOS EN LOS CUALES NADIE SE  FIJO.  AL  DIA  SIGUIENTE,
OYEKUN MEYI SACRIFICO EL CHIVO Y LE  QUITO  LA  PIEL  PARA
PONERLA A SECAR. TAN PRONTO COMO ESTA ESTUVO LO  SUFICIEN-
TEMENTE SECA, EL HIZO UN TAMBOR. DESPUES  DE  PREPARAR  EL
TAMBOR, SU SONIDO SE ESCUCHO EN TODO EL PUEBLO  CUANDO  LO
TOCO Y FUE TANTO QUE  LA GENTE COMENZO A  PREGUNTARSE  QUE
SE TRAIA ENTRE MANOS.


EN EL DIA SEÑALADO, EL FUE A LA REUNION CON UN TAMBOR  UN-
TADO CON UN JABON NEGRO EL CUAL FUE  ESPECIALMENTE  PREPA-
RADO PARA EXPULSAR A LAS BRUJAS DEL AMBIENTE DONDE UNO  SE
DESARROLLA. ENTONCES SE LE LLAMO PARA QUE  DEMOSTRARA  LOS
PUNTOS QUE SE HABIAN MENCIONADO EN LA REUNION ANTERIOR. EL
RESPONDIO PREGUNTANDO SI ALGUIEN HABIA ESCUCHADO EL SONIDO
DEL CHIVO VIVO QUE RECIENTEMENTE SE HABIA PASEADO POR TODO
EL PUEBLO. UNOS POCOS MIEMBROS CONFIRMARON QUE HABIAN  ES-
CUCHADO LOS BERRIDOS DEL CHIVO, PERO MUCHOS OTROS EXPUSIE-
RON QUE NO HABIAN ESCUCHADO SONIDO ALGUNO. NUEVAMENTE,  EL
PREGUNTO SI ALGUIEN HABIA ESCUCHADO EL SONIDO  DEL  TAMBOR
QUE HABIA ESTADO TOCANDO DURANTE  LOS  DOS  ULTIMOS  DIAS.
TODOS CONFIRMARON HABER ESCUCHADO EL  SONIDO  DEL  TAMBOR,
AUNQUE SE PREGUNTARON COMO IBA A DEMOSTRAR SU PUNTO.

ENTONCES EL EXPLICO QUE EL JABON PEGAJOSO EN LA  CARA  DEL
TAMBOR ERA EL ANIMAL PODRIDO QUE NO TENIA  GUSANOS,  MIEN-
TRAS QUE EL  TAMBOR  REPRESENTABA  AL  ANIMAL  MUERTO  QUE
SONABA MAS ALTO QUE UNO VIVO. TODOS LOS MIEMBROS  COMPREN-
DIERON LOS PUNTOS Y AL INSTANTE FUE HECHO REY DE LA NOCHE.

SI OYEKUN MEYI SALE EN ADIVINACION DE IKIN PARA UN HOMBRE,
A ESTE SE LE DEBERA DECIR QUE OFREZCA UN  CHIVO  MUERTO  A
IFA MATANDOLO ANTES DE SERVIR A IFA CON EL.  ESTA  ES  UNA
OFRENDA ESPECIAL DEBIDO A QUE  ORUNMILA  DESEA  HACER  UNA
REVELACION SECRETA AL HOMBRE.

SI SALE PARA UNA MUJER, ELLA TIENE MUCHAS POSIBLIDADES  DE
ESTAR EMBARAZADA O DE ESTAR TENIENDO LA  MENSTRUACION.  SI
LAS DOS PROBABILIDADES NO SON APLICABLES,  A  ELLA  SE  LE
DEBE ACONSEJAR QUE OFREZCA UN GALLO A OGGUN PARA  PREVENIR
CUALQUIER INCIDENTE QUE PROBABLEMENTE LA CONDUZCA A DERRA-
MAR SU SANGRE EN LOS PROXIMOS TRES A CINCO DIAS. A ELLA SE
LE DEBE DECIR QUE HAY UNA MUJER VIEJA QUE LE ESTA  CREANDO
PROBLEMAS CON BRUJERIAS. POR TANTO ELLA DEBERA OFRECER UNA
GALLINA Y NUEVE HUEVOS A LA  NOCHE  PARA  NEUTRALIZAR  LAS
MALVADAS MAQUINACIONES DE LA MUJER.

A EL O A ELLA TAMBIEN SE LE DEBERA DECIR QUE SI NO SE  LES
HA PERDIDO ALGUN DINERO, ESTO PRONTO SUCEDERA,  AUNQUE  NO
SE DEBERAN MOLESTAR POR ESTO YA QUE LA PERDIDA ESTA DESTI-
NADA A PAGAR POR CALAMIDADES MAS DOLOROSAS.


COMO OYEKUN MEYI LE PUSO ADENIMI A UN NIÑO.
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LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MI EJIOGBE YIO SHE TEERE KAARI

LIMIKO MIIMIKO ERIMIKO


MI IWORI MEYI YIO SHABE FIRIYAN

LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MI IDI MEYI YIO GBIKU TUEI TUEI

LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MI OBARA MEYI YIO SHORI TE BELE

LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MI OKONRO MEYI YIO SHOSE GBEREGE

LIIMIIKO, MIIMIIKO, IERIMIIKOO

MOJE WO O BON WOOD SHOROMI

MEMO TII MIIKO IA FI OWUN

OYEKUN MEYI YIO OWUN NUKON MIMIAYE KOBEM BEM

OMO TOUNBA TI BI NI WA KATI TEUN A ANKPE LADEMINI

CUANDO SALE ESTA ADIVINACION PARA UNA MUJER  EMBARAZADA,
DE SEGURO TENDRA UNA HEMBRA A QUIEN SE LE LLAMARA ADENI-
MI. OYEKUN PREGUNTO A SUS SEGUIDORES:

QUIEN TIENE UN FISICO ROLLIZO Y CORPULENTO?

ELLOS RESPONDIERON, ES EJIOGBE?.  EL RESPONDIO EJIOGBE  ES
ALTO PERO DELGADO.

EL DIALOGO CONTINUO CON RESPECTO A  OTROS  CUATRO  OLODUS,
PARA CADA UNO, OYEKUN RESPONDIO:

IWORI TIENE CABEZA GRANDE Y PIERNAS GORDAS,  PERO  ABDOMEN
PEQUEÑO.

IDI TIENE CABEZA PEQUEÑA Y PIERNAS PEQUEÑAS, PERO  BARRIGA
GRANDE.

OBARA TIENE CABEZA PEQUEÑA, PERO ABDOMEN Y PIERNAS GRANDES.

OKONRON TIENE CABEZA GRANDE Y ESTOMAGO GRANDE, PERO  PIER-
NAS PEQUEÑAS Y DESPROPORCIONADAS.

OYEKUN MEYI ENTONCES ALARDEO DE QUE NO HABIA  NINGUN  OTRO
OLODU CON UN FISICO SIMETRICO DE LA CABEZA A LOS PIES.

ES SOLO EL, OYEKUN MEYI, EL QUE ESTA DOTADO DE  UN  CUERPO
FORNIDO DESDE ARRIBA HASTA ABAJO.  ENTONCES  PROCLAMO  QUE
CUALQUIERA QUE NACIERA DURANTE ESTE TIEMPO SE  LE  DEBERIA

LLAMAR ADENIMI ("LA CORONA ROLLIZA Y CORPULENTA").

LA SIGNIFICACION DE ESTE ELOGIO EGOCENTRICO SOLO SE  PUEDE
APRECIAR ECHANDOLE OTRA MIRADA A LOS SIGNOS  DE  CADA  UNO
DE LOS OLODUS ANTERIORMENTE MENCIONADOS.

OGBE   IWORI   IDI    OBARA  OKONRON   OYEKUN
 I       0      I       I       0        0
 I       I      0       0       0        0
 I       I      0       0       0        0
 I       0      I       0       I        0





                     

LOS SIETE PRINCIPES: LA FORMACION DE LA TIERRA.
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ORANIYAN ES EL HIJO DE AKAMBI DE ODUDUWA, PRIMER REY LEGEN-
DARIO DE LOS YORUBAS, EL FUE IGUALMENTE EL SEGUNDO  REY  Y
EL PADRE DEL TERCER OYAKA LLAMADO TAMBIEN ADA Y EL  CUARTO
SHANGO ORANIYAN QUE TENIA UN  TEMPERAMENTO GUERRERO  ESTA-
BLECIO LA SOBERANIA DE LOS REYES YORUBAS  SOBRE LOS PAISES
QUE TENIAN A ODUDUWA COMO CONCEPTO COMUN.

ALGUNAS CONCEPCIONES DICEN QUE CUANDO MURIO AKAMBI LOS HI-
JOS SE REPARTIERON ENTRE  ELLOS  LOS  TESOROS  Y  RIQUEZAS.
OLOGBO TUVO LA CORONA, ALAKENTU LOS VESTIDOS, OJISE REY DE
LA PLATA, ORAGUN REY DE ILEA Y LOS MAYORES ONI SHAGBA  LOS
REBAÑOS, OLUO POPO LAS PERLAS Y NO QUEDO NADA MAS QUE  LAS
TIERRAS PARA ORANIYAN QUIEN SE ENCONTRABA EN  UNA  EXPEDI-
CION GUERRERA EN EL MOMENTO DE LA REPARTICION. EL SE  MOS-
TRO SATISFECHO CON SU  DOTE,  PORQUE  COMO  DUEÑO  DE  LAS
TIERRAS RECIBIRIA  DE SUS HERMANOS DOTES Y TRIBUTOS.

DE ESTA SUPREMACIA DE ORANIYAN NOS HA LLEGADO LA  INFORMA-
CION POR ETICA DE LA SIGUIENTE LEYENDA:

AL PRINCIPIO DEL MUNDO LA TIERRA NO EXISTIA, ARRIBA ESTABA
EL CIELO Y DEBAJO EL AGUA, NINGUN SER ANIMABA NI EL  CIELO
NI LAS AGUAS, ENTONCES EL ONIPOTENTE  OLODUMARE,  EL DUEÑO
DE TODAS LAS COSAS, CREO SIETE  PRINCIPES  CORONADOS  PARA
ALIENTO Y ENTRENAMIENTO DE  LOS  PRINCIPES;  CREO  DESPUES
SIETE CALABAZAS MUY GRUESAS LLENAS  DE  SHABA  (PAPILLA  A
BASE DE MAIZ) Y SIETE SACOS DENTRO  DE  LOS  CUALES  HABIA
CONCHAS, PERLAS, TIERRAS, UNA GALLINA Y 21 BARRAS DE HIER-
RO. CREO TAMBIEN DENTRO DE UNA TELA NEGRA UN PAQUETE VOLU-
MINOSO DEL QUE NO SE SABIA LA NATURALEZA, CREO EN FIN  UNA
CADENA MUY LARGA LA CUAL AMARRA LAS PROVISIONES, LOS TESO-
ROS Y LOS SIETE PRINCIPES.

DEJO CAER TODO DE LO ALTO DEL CIELO, AL  FINAL  DEL  VACIO
SOLO HABIA AGUA. OLODUMARE DESDE  LO  ALTO  DE  SU  MORADA
DIURNA LANZO UNA NUEZ DE PALMA QUE CAYO  EN  EL  AGUA,  AL
MOMENTO UNA GIGANTESCA PALMERA SE ELEVO  HASTA  LOS  PRIN-
CIPES OFRECIENDOLES ABRIGO, PASTO SEGURO ENTRE SUS RAMAS.

LOS PRINCIPES SE REFUGIARON ALLI Y SE INSTALARON,  ABANDO-
NARON LA CADENA QUE REMONTABAN HACIA EL OMNIPOTENTE. TODOS
ERAN PRINCIPES CORONADOS Y POR CONSIGUIENTE TODOS  QUERIAN
MANDAR Y COMO ESO NO PODIA SER DECIDIERON SEPARARSE.

LOS MAYORES TOMARON LOS TESOROS Y DEJARON A  ORANIYAN  CON
EL SACO DE TELA NEGRA Y LOS  21  PEDAZOS  DE  HIERRO,  LOS
SIETE PRINCIPES SE REPARTIERON EL DESCUBRIMIENTO DENTRO DE
LAS RAMAS DE LA PALMERA.

CUANDO ORANIYAN QUEDO SOLO ABRIO EL BULTO DE TELA NEGRA  Y
VIO QUE DENTRO HABIA UNA MATERIA NEGRA QUE EL NO  CONOCIA,
ENTONCES LA SACUDIO Y LA MATERIA NEGRA CAYO AL AGUA  Y  SE
CONVIRTIO EN UN MONTICULO QUE  EMERGIA  DE  LA  MISMA.  LA
GALLINA VOLO PARA POSARSE EN EL MONTICULO Y  CUANDO  LLEGO
COMENZO A ESCARBAR LA MATERIA NEGRA Y ESTA SE ESPARCIO LE-
JOS AGRANDANDOSE EL MONTICULO Y  EN  LUGAR  DE  AGUA  TOMO
CUERPO Y NACIO LA TIERRA.

ORANIYAN SE PUSO CONTENTO, ENCERRO EN LA  TELA  NEGRA  LAS
21 BARRAS DE HIERRO Y SE DECIDIO A DESCENDER SOBRE EL MON-
TICULO Y TOMO POSECION DE LA TIERRA, PERO LOS SEIS PRINCI-
PES RESTANTES QUISIERON ARREBATARLE LA TIERRA  Y  ORANIYAN
TOMO SUS ARMAS (LAS 21 BARRAS DE HIERRO) QUE SIGUIENDO  LA
VOLUNTAD DEL TODOPODEROSO SE HABIAN TRANSFORMADO EN LANZAS
VARIABLES, HACHAS, ETC. Y BLANDIO  UNA  ENORME  ESPADA  DE
GRAN FILO Y MAS FILOSA QUE LOS FINOS COHOLLOS DE OLOFIN  Y
EL LES DIJO: USTEDES SE ROBARON TODOS LOS TESOROS Y NO  ME
DEJARON MAS QUE ESTA TIERRA Y ESTOS HIERROS, LA TIERRA  HA
CRECIDO Y TAMBIEN ESTE  HIERRO, Y PARTIO HACIA  ARRIBA  DE
LOS PRINCIPES  LOS  CUALES  PIDIERON CLEMENCIA  PIDIENDOLE
QUE LE DEJARA UNA PARTE DE LA TIERRA PARA PODER VIVIR.

ORANIYAN LES CONCEDIO LA VIDA Y LES  DIJO  DIRIGIENDOSE  A
ESTOS: USTEDES Y SUS DESCENDIENTES CADA AÑO VENDRAN A REN-
DIR HOMENAJE Y PAGARLE TRIBUTO A LA CIUDAD A FIN DE DEMOS-
TRARLE Y RECORDARLE QUE HABIAN RECIBIDO LA  GRACIA  DE  LA
VIDA Y DE LA TIERRA.










ORANIYAN REY DE OYO.
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ES AQUI DONDE ORANIYAN SE HIZO REY DE OYO  Y  SOBERANO  DE
TODO EL PAIS YORUBA, ES DECIR DE TODA LA TIERRA.

LA TRADICION CUENTA QUE EL PARTIO DE IFE A  LA  CABEZA  DE
UNA EXPEDICION HACIA EL ESTE PARA VENGAR A SU ABUELO LAMU-
RUDU. NO PUDO LLEVAR SU PROYECTO A CABO CON BUEN FIN HABI-
ENDO ESTE DE INTERRUMPIR LA VIA POR UNA  INTERMINABLE  CO-
LUMNA DE HORMIGAS NEGRAS, CAMBIO EL ITINERARIO EN UN LUGAR
LLAMADO IGAN GAN, SURGIENDO UNA DISPUTA CON SU HERMANO POR
UN JARRO DE CERVEZA Y OGDO EL MAYOR QUE LO  HABIA  ACOMPA-
ÑADO, DEJO LA EXPEDICION.

ORANIYAN TRATO DE  SEGUIR  A TRAVES DEL PAIS  TAKUA,  PERO
LOS HABITANTES DEL LUGAR LE CERRARON EL CAMINO.

DESPUES POR OTRAS DIFERENCIAS SU PRIMO  AKIJELE,  HIJO  DE
ORANIYAN, EL MAS JOVEN DE LOS  HIJOS  DE  ODUDUWA, LO DEJO
TAMBIEN Y FUE A FUNDAR  EJIGBO  INSTALANDO  ALLI  A  OSHA-
GRIÑAN, EL ORISHA DE SU PADRE.

ORANIYAN RENUNCIO A SUS PROYECTOS Y FUE A FUNDAR LA CIUDAD
DE OYO QUE SE CONVIRTIO EN LA  CIUDAD  DE  LOS  REYES. ILE
IFE QUEDO COMO LA CAPITAL RELIGIOSA, DEJO A  SU HIJO AGUKA
COMO REY (ALAFIN DE OYO) Y EL PARTIO A GUERREAR CONVERTIDO
EN EL SEGUNDO REY DE BENIN ADDIKA Y DEJA EN  EL  TRONO  A
SU HIJO EWENKO CUYOS DESCENDIENTES REINAN  AUN,  VOLVIO  A
ILE IFE DONDE CAPTURA A UNO DE ILE IFE,  UNA  GRAN  PIEDRA
ENDEREZADA CONOCIDA COMO OPOLOPO  OWO  ORANIYAN, "SABLE DE
LA JUSTICIA QUE ESTA GUARDADA" Y LOS REYES DE OYO DEBEN DE
TENERLA EN LA MANO DURANTE LA CEREMONIA  DE  ENTRONIZACION
PARA ASGURAR SU AUTORIDAD FUTURA.

ORANIYAN FUE CONCEBIDO EN  CONDICIONES  MUY  PARTICULARES.
EN EFECTO UNA LEYENDA  DICE:  EL  SE  CONVIRTIO  TARDE  EN
ORISHA DE LOS GUERREROS Y DE LOS  HERREROS,  CONQUISTO  LA
CIUDAD  DE OGOFUN, LA SAQUEO Y TOMO  UN  IMPORTANTE  BOTIN.
UNA PRISIONERA LLAMADA ALAKAIYE LE GUSTO Y TUVO  CON  ELLA
RELACIONES AMOROSAS, PERO CUANDO ODUDUWA  LA VIO SE  TURBO
Y DECLARO QUE HARIA DE ELLA  UNA  DE  LAS  MEJORES  Y  QUE
ESPERABA QUE NADIE HUBIERA ABUSADO DE ELLA.

OGGUN NO CONFESO NADA Y NUEVE  MESES  MAS  TARDE  ORANIYAN
VENDRIA AL MUNDO  Y  SU  CUERPO  ESTABA  DIVIDIDO  EN  DOS
COLORES,BLANCO A LA DERECHA,  PORQUE ODUDUWA ERA  DE  PIEL
MUY CLARA Y NEGRO A LA IZQUIERDA, PORQUE OGGUN ERA DE PIEL
NEGRA.

ENTONCES  ODUDUWA  EXCLAMO: OGGUN  TU  TUVISTE  RELACIONES
CON ALAKAIYE. ESE DIA AGREGA LA LEYENDA QUE  OGGUN  CONFU-
DIDO Y APURADO NO SUPO QUE RESPONDER QUEDANDO CALLADO Y ES

EN RECUERDO DE ESTO QUE LOS SERVIDORES DE  ILE  IFE  ESTAN
PINTADOS  MITAD BLANCO Y MITAD NEGRO.

ESE DIA EN EL LUGAR LLAMADO OKE MOSUN DONDE  OGGUN  SUFRIO
UNA METAMORFOSIS  CONVIRTIENDOSE EN UNA PIEDRA RIGIDA,  EL
ONI, REY DE IFE DESCENDIENTE Y SUCESOR DE ODUDUWA SOBRE EL
TRONO CRUZABA SU SABLE EN SIGNO DE ALIANZA CON OSHOGUN, EL
SACERDOTE OGGUN.

ESTA UNION ENTRE OGGUN Y ORANIYAN  EN  LA  LEYENDA  DE  LA
CREACION DE LA TIERRA CITADA MAS  ARRIBA  OGGUN  SIMBOLIZA
LAS CADENAS DE HIERRO, EL SIEMPRE  ESTA DELANTE Y ABRE  EL
CAMINO POR LAS 21 BARRAS DE HIERRO EN LAS CUALES ESTAN LAS
ARMAS DE ORANIYAN.