Patakies Ogbe yono

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE YONO.
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1.- EL IÑAFA.
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REZO: OGBE YONO KUKUNDUKU LAYANI LEKE BEBELEKE ILEKE YOSHE
      OSHA AUN BABALAWO ADIFAFUN YOKAN ONIFA EGUI MAYO
      OLOWONO AYO ELEGBA GBOGBO YEYE OTONIFA IDA ILU GBOGBO
      INSHEGUI AGGUN LOYENI AGGUN.

      GBOGBO OSHE ILEKE LABO ABAYEIFA OMOLOYO ILEKE AGGUN
      OBONLAYA OYU ARINLA BEBE ILEKE IÑAFA FOROLOYU, IÑAFA
      KOFERU BOYU FURAWA OTONIBOSHE ERE IKUTASHE NARA NARA
      JUN ADIFAFUN.

      OLUYEBE OBI ORUN AWO OBI INA
      AWO OLUYEBE LOBI IKU JUN
      AWO OLUYEBE LOBI ARON JUN
      AWO OLUYEBE LOBI EYO JUN
      AWO OLUYEBE LOBI OFO JUN
      OKOLOYO YEYE ENIFA ILOKE LOYEYE AWO ILEKE, BEBE ORUN-
      MILA ANIFEKUN GBOGBO OSHA WA GBOGBO OSHA ANU ADIFAFUN
      ORUNMILA.

EBBO: AKUKO JUJU, GBOGBO AIYE, UN TAMBOR GRANDE, TRES ETU,
      GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWEFA, AKU AYAGBADO, OTI, ONO,
      OBI, ATANA, OPOLOPO OWO.

NOTA:
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EL VERDADERO IÑAFA LLEVA 16 CAMINOS, QUE SON LOS 16 OSHAS  Y
SE  LLAMA ODOSHANALE ONU IFA. ANTE CADA CAMINO SE  PONE  UNA
CUENTA GRANDE HECHA DE MADERA DE ACANA, DONDE SE TALLAN  LOS
SIGNOS DE IFA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGUNDA BIODE Y OGUNDA
FUN, TODOS SIGNOS DE EGGUN.

ESTOS CAMINOS SON LOS SIGUIENTES EN SU ENSARTE:

1.- ELEGBA ........ COMBINACION DE ROJO, BLANCO Y NEGRO
2.- OGGUN ......... NEGRO Y VERDE.
3.- OSHOSI ........ AMBAR Y AZUL PAVO REAL.
4.- ORISHAOKO ..... ROSADO, AZUL CLARO Y SANTA JUANA.
5.- INLE  ......... AZUL PAVO REAL Y AZABACHE.

6.- OLUO POPO ..... MATIPO, NEGRO Y RAYADAS DE VARIAS CLASES
7.- DADA .......... DOS ROJAS Y DOS BLANCAS.
8.- SHANGO ........ ROJO Y BLANCO.
9.- AGGAYU ........ MATIPO, AGUA Y AMARILLAS.
10- OBATALA ....... BLANCO, SE PUEDEN COMBINAR CAMINOS.
11- YEWA .......... ROJO VINO, ROSADO Y CORAL.
12- OBA ........... MATIPO, AMBAR DE OSHU Y CORAL.
13- OSHUN ......... AMBAR, VERDE Y CORAL.
14- OYA ........... RAYADAS Y MATIPO.
15- YEMAYA ........ AZUL Y AGUA, COMBINACION DE CAMINOS.
16- ORUNMILA ...... VERDE Y AMARILLO.

CADA  TRAMO  QUE  SE TERMINA TIENE SU REZO, Y  AL  PONER  LA
CUENTA  DE EGGUN TIENE EL SUYO, ADEMAS CUANDO SE TERMINA  EL
ILEKE, TIENE SU REZO. ESTE ILEKE COME SOLO APARTE CUANDO  EL
AWO QUIERA REFORZARLO CON ETU Y EYELE.

PATAKIN:
EN LA TIERRA BEBELEKE VIVIA UN AWO KUKUNDUKU EL CUAL ERA MUY
ENVIDIADO  POR  AWO  ELEYE, EL CUAL ERA  OMOLOGU  Y  SIEMPRE
ESTABA HACIENDO COSAS MALAS PARA QUE AWO KUKUNDUKU  PERDIERA
LA  MEMORIA, Y POR ESO SIEMPRE TENIA MUCHAS TRAGEDIAS EN  SU
TIERRA,  Y SIEMPRE EL ESTABA TOCANDO EN ILU, PARA ASI  PODER
QUITARSE EN ALGO EL PROBLEMA QUE TENIA, PUES CADA VEZ QUE SE
SENTABA A ATEFAR SE VEIA OGBE YONO Y SE SENTIA ENFERMO.
UN  DIA ELEGBA QUE LE GUSTABA LA MUSICA DE AWO KUKUNDUKU  LE
DIJO: TOCALA; EL PROBLEMA QUE TU TIENES PARA DEFENDERTE   ES
QUE TE FALTA UN SECRETO MUY GRANDE DE TU SIGNO, EN LA TIERRA
EN QUE TU VIVES, PERO PARA QUE PUEDAS RESOLVER VAMOS A VER A
AWO OLUYEBE, QUE VIVE EN LA TIERRA NARA NARA. Y ASI AMBOS SE
PUSIERON EN CAMINO.
POR EL CAMINO HABIA MUCHOS ILEKES DE GBOGBO OSHA REGADOS POR
TODO EL PISO Y ELEGBA LE DIJO A AWO KUKUNDUKU QUE  LOS RECO-
GIERA Y LOS GUARDARA QUE EN EL FUTURO LE PODRIAN SERVIR, ASI
ANDANDO LLEGARON A LA TIERRA NARA NARA, Y ALLI SE  ENCONTRA-
RON A AWO OLUYEBE QUE ESTABA TEJIENDO UNA INALE MUY BONITO.
ENTONCES AWO OLUYEBE LE HIZO OSODE A AWO KUKUNDUKU Y LE  VIO
ESTE  IFA  DONDE  LE DIJO QUE TODA SU TRAGEDIA  ERA  POR  SU
HERMANO  QUE ERA OMOLUGU Y LE TENIA MUCHA ENVIDIA, PERO  QUE
LE FALTABA UN SECRETO QUE SE LLAMA IÑAFA ILEKE OTOÑIFA,  QUE
ES  PARA PONERTELO CUANDO TE SIENTAS A ATEFAR, PARA  QUE  EL
DAÑO DE TUS ENEMIGOS NO TE ALCANCE.
TE ACUERDAS QUE POR EL CAMINO CUANDO VENIAMOS A ESTA  TIERRA
TE  DIJE  QUE RECOGIERAS ILEKE QUE TE PODIAN  SERVIR  EN  EL
FUTURO, ESTE ES EL MOMENTO, LE DIJO ELEGBA.
ENTONCES  AWO OLUYEBE EMPEZO A ENSARTAR EL  COLLAR  MIENTRAS
IBA REZANDO EN EL INALE DE CADA OSHA DE LA SIGUIENTE FORMA:

1.- ELEGBA OSHA MANOKAKUN BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.

ENTONCES PEDIA UNA GLORIA DE EGGUN Y REZABA:
INALE  EGGUN  KUELE  AWO BOLOKE IÑAFA  KUELE  OTONIBOSHE,  Y
CONTINUABA:

2.- OGGUN OWA OWANIYI OSHA IERELEYO BEBE ILEKE IÑAFA OTONI-
    BOSHE.
    Y  SE REPITE EL REZO A CADA EGGUN CADA VEZ QUE SE  PONE
    UNA GLORIA DE MADERA.

3.- OSHOSI ATAMATASI OSHA MOSIERE BEBE ILEKO IÑAFA OTONIBO-
    SHE.

4.- ORISHAOKO OSHA OMARE OWAYA ALAKE AYE BEBE ILEKE IÑAFA
    OTONIBOSHE.

5.- INLE OSHA KOLE OKU ASHE OZAIN BEBE ILEKE IÑAFA OTONI-
    BOSHE.

6.- OLUO POPO OSHA AYI MOTUMBA ODASAMU BEBE ILEKE IÑAFA
    OTONIBOSHE.

7.- DADA OMOLOWO ABURA OSHA IBAGOLA BEBE ILEKE IÑAFA OTONI-
    BOSHE.

8.- SHANGO BALANI OSHA BALOJU BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.

9.- AGGAYU SHOLA AKUO EWENIKI OSHA ODO BEBE ILEKE IÑAFA
    OTONIBOSHE.

10.- OBATALA OSHA ORUARE OSHALOGUN BEBE ILEKE IÑEFA OTONI-
     BOSHE.

11.- YEWA OSHA ORIMA KAI OLUMAKARA BEBE ILEKE IÑAFA OTONI-
     BOSHE.

12.- OBA OSHA OMOYURU OSHA OMIWAYE SOKUN BEBE ILEKE IÑAFA
     OTONIBOSHE.

13.- OSHUN AWARIYE OSHA ARIDEU OSHA IKU NANA BEBE ILEKE
     IÑAFA OTONIBOSHE.

14.- OYA OSHA IYA EKUO OBONI OSHA KELE BEBE ILEKE IÑAFA
     OTONIBOSHE.

15.- YEMAYA OSHA TOWA OMI LOBA BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.

16.- ORUNMILA BABA ONIBARABANIREGUN ORI NILE ODUDUWA BEBE
     ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.

LE REZO A EGGUN ASI:

INALE EGGUN KUELE, AWO BELELO IÑAFA KUELE ORUN OTONIBOSHE.

DESPUES  DE  PONER LA GLORIA DE EGGUN Y REZARLE SU  REZO  SE
CIERRA  EL CAMINO DE ORUNLA CON UNA CUENTA  NEGRA,  ENTONCES
EMPEZO A NARRAR EL IÑAFE MIENTRAS DECIA:


AWO OLUYABE IÑAFE TARA NARA IKU JUN
AWO OLUYABE IÑAFE TARA NARA ARON JUN
AWO OLUYABE IÑAFE TARA NARA EYO JUN
AWO OLUYABE IÑAFE TARA NARA OFO JUN
AWO OLUYABE IÑAFE TARA NARA (OT) JUN

DESPUES QUE LOS AMARRO LO PRESENTO AL SOL DICIENDO:

ARUN OSHA AGBA ILEKE OLORUN OTONIFA IÑAFA OBAIBORUN OLORUN.

ENTONCES LE DIJO AWO OLUYEBE A AWO KUKUNDUKU: VAMOS AHORA  A
LAVARLO, Y LE DIERON DESPUES DE COMER ETU Y EYELE, Y LE HIZO
AWO OLUYEBE EBBO A AWO KUKUNDUKU CON GBOGBO JUJU DE LA ETU Y
LA EYELE Y LAS LERI DE AMBAS. DESPUES COGIO EL IÑAFA Y SE LE
PUSO  A AWO KUKUNDUKU, Y ESTE SE INCO Y CRUZO LOS  BRAZOS  Y
AWO OLUYEBE SE LO PUSO POR LA CABEZA A LA VEZ QUE REZABA:

  IÑAFA FOROLOYU ERA IKI OTA ASHO NARA NARA OLUYEBE
  OBI ORUN OLUYEBE OBI INA OLUYEBE ILEKE LOYEYE OJIFE KUN
  ORUNMILA.

Y ENTONCES CANTO CUANDO SE LO PONIA:

OLUYEBE ILEKE
OLUYEBE LEKEO
OBINAKO KUANASHO
OLUYEBE ILEKE
ILEKE AWO ILEKE ARIKU BABAWA.

ENTONCES AWO KUKUNDUKU SE FUE SINTIENDO MEJOR Y SE SENTO  EN
LA  ESTERA Y EMPEZO A ATEFAR SALIENDO OGBE YONO,  SU  SIGNO,
ESTE SE ASUSTO MUCHO PERO AWO OLUYEBE LO TRANQUILIZO DICIEN-
DOLE QUE NO SE PREOCUPARA, QUE COGIERA UN AKUKO E HICIERA UN
AWAN CON JUJU DE GBOGBO EIYE Y TAMBIEN EBBO, PARA QUE PUDIERA
ASI VENCER A SU ENEMIGO.
CUANDO EN LA OTRA TIERRA AWO ELOYE VIO LAS JUJU VOLANDO  POR
EL  AIRE Y ESTAS LE EMPEZARON A CAER ENCIMA, SE ENFERMO  DEL
ESTOMAGO Y ASI LE GANO AWO KUKUNDUKU A LOS OMOLOGU.
ENTONCES  AWO  KUKUNDUKU ORDENO QUE TODOS LOS AWOSES  DE  LA
TIERRA BEBELEKE QUE RA LA TIERRA DE OGBE YONO HONRARAN A AWO
OLUYEBE,  PONIENDOSE IÑAFA CUANDO SE SENTARAN EN  LA  ESTERA
PARA  ATEFAR,  PARA QUE NO SE ENFERMERAN NI EL  MAL  DE  LOS
ENEMIGOS LOS ALCANZARAN.

NOTA:
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EL AWO OGBE YONO CUANDO COGE OBA, DESPUES QUE TERMINA EL ITA
SE HACE EL EBBO, COGE EL IÑAFA Y LE DA EYERBALE DE EYELE CON
EGGUN,  Y A LOS SIETE DIAS LE DA UN AKUKO A SU I8AFA  ENCIMA
DEL TABLERO EN MEDIO DEL PATIO Y LE CANTA:

IÑAFA UPON BEBEWAO AKUKO AWO BOBONIBOSHE
IKU ALAWAO BOBONIBOSHE

ARON ALAWAO BOBONIBOSHE
EYO ALAWAO BOBONIBOSHE
OFO ALAWAO BOBONIBOSHE
OGU ALAWAO BOBONIBOSHE
INA ALAWAO BOBONIBOSHE
ETC. ALAWAO BOBONIBOSHE.

EL AKUKO SE LLEVA CARGADO PARA EL RIO Y ALLI SE BOTA.


2.- EL PORQUE OSHUN COME CHIVO CAPON.
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PATAKIN:
RESULTA  QUE CUANDO ADIFA VIVIA JUNTO A ORUNMILA Y  A  OSHUN
COMO ESPOSO, ESTE LE HABIA PROMETIDO A SU ESPOSA QUE SI ELLA
MORIA  NO  TENDRIA MAS MUJERES Y QUE SE CASTRARIA.  AL  POCO
TIEMPO  DE ELLOS HABLAR OSHUN MURIO CONVIRTIENDOSE  EN  RIO;
PASABA EL TIEMPO Y ORUNMILA NO CUMPLIA SU COMPROMISO.

UN DIA OZAIN LE CANTABA A ORUNMILA:

OKURIN KUELE EKO ADIFAYOKO OSHUN

Y  ESTO LE RECORDO EL JURAMENTO HECHO A OSHUN.  ENTONCES  SE
HIZO  OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN, DONDE OSHUN LE RECLAMABA SU
DEUDA. IFA LE MARCO QUE SE COMPARA UN OWUNKO, LO CASTRARA  Y
LOS  OKOS  LOS ENVOLVIERA EN UN CALZONCILLO SUYO  Y  SE  LOS
LLEVARA  AL  ALAKASO PARA QUE ESTE SE LOS LLEVARA  A  OLOFIN
COMO  PRUEBA  DEL  CUMPLIMIENTO DE SU PROMESA,  Y  QUE   LOS
TAMBORES  PROMULGARAN A LOS CUATRO VIENTOS QUE EL,  ORUNMILA
ESTABA ENFERMO. QUE DESPUES COGIERAN AL OWUNKO, LO VISTIERAN
CON  SUS ROPAS Y SE LO ENTREGARAN AL IBU, PARA QUE OSHUN  LO
RECIBIERA.

ASI LO HIZO ORUNMILA, Y OSHUN QUEDO CONFORME Y DESDE ENTON-
CES SE LE OFRENDA A OSHUN EL CHIVO CAPON.


3.- EL CHIVO QUE ROMPE TAMBOR CON SU PELLEJO PAGA.
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PATAKIN:
EN  LA  TIERRA ARARA SE REUNIERON VARIOS AWOSES A  TOCAR  EL
TAMBOR  DEL  REY,  PERO  EN AQUELLA  TIERRA  EL  TAMBOR   NO
REPERCUTIA PORQUE ERA DE PIEL HUMANA.
EL  REY  HABIA  DICTADO UNA LEY QUE EL QUE  LO  ROMPIERA  LO
PAGABA  CON SU PROPIO PELLEJO, POR LO CUAL TODOS LO  TOCABAN
BAJITO, CASI CON MIEDO.
ENTERADO  ORUNMILA DE QUE ALLI HABIA VARIOS AWOSES PARA  QUE
TOCARAN  EL TAMBOR, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN E HIZO
ROGACION CON OWUNKO, UN AKUKO Y DESPUES SALIERON TOCANDO POR
LAS  CEREMONIAS DEL REINO, LLEVANDO CONSIGO EL OWUNKO DE  LA
ROGACION.

SALIO ORUNMILA TOCANDO EL TAMBOR, QUE ERA DE PIEL DE OWUNKO,
ESE  SE  OIA A MUCHA DISTANCIA Y AL REY LE  LLAMO  MUCHO  LA
ATENCION  LA  RESONANCIA  DE AQUEL TAMBOR Y  SU  SONIDO.  DE
INMEDIATO  MANDO  A UN EMISARIO PARA QUE  INVITARA  A  AQUEL
MUSICO A SU REINO Y TOCARA SU TAMBOR.
EL EMISARIO SE ENCONTRO CON ORUNMILA DICIENDOLE  LAS  INTEN-
CIONES  DEL  REY Y ORUNMILA LE DIJO QUE EL  NO  PISABA  ESAS
TIERRAS  Y MUCHO MENOS TOCABA ESE TAMBOR PORQUE  CONOCIA  LA
PROFESIA DEL REY.
EL REY AL SABER LA RESPUESTA SE INCOMODO Y FUE PERSONALMENTE
AL ENCUENTRO DE ORUNMILA PARA HACERLE LA INVITACION Y QUE EL
ESEÑARA A SUS MUSICOS A TOCAR EL TAMBOR.
ORUNMILA ENTRO EN LA CORTE TOCANDO SU TAMBOR Y AL POCO  RATO
TENIA UNA MUCHEDUMBRE DETRAS DE EL, AL LLEGAR AL PALACIO DEL
REY ESTE LO INVITO A TOCAR SU TAMBOR  Y ORUNMILA  LE RESPON-
DIO: MAJESTAD YO NO PUEDO TOCAR SU TAMBOR, YO ESTOY ACOSTUM-
BRADO  A TOCAR FUERTE Y DE SEGURO QUE LO ROMPERIA Y  SI  ESO
SUCEDE  SE QUE TENGO QUE PAGARLO CON MI PELLEJO Y USTED,  NO
PUEDE OBLIGARME A ELLO.
EL  OWUNKO  QUE ORUNMILA LLEVABA DIJO:  TANTO  PROBLEMA  POR
TOCAR UN TAMBOR, PUES YO LO VOY A TOCAR Y DICIENDO Y HACIEN-
DO  SALTO SOBRE EL MISMO Y COMENZO A TOCARLO, PERO  AL  POCO
RATO  SE ROMPIO, ORUNMILA ENTONCES DIJO: MAJESTAD  QUIEN  SE
SUBIO EN EL TAMBOR Y LO TOCO FUE EL OWUNKO, ASI QUE LO PAGUE
CON SU PELLEJO.
EL  OWUNKO PAGO CON SU PELLEJO Y DESDE ENTONCES  LOS  AWOSES
DEL REINO TOCARON EL TAMBOR CONFECCIONADO CON EL PELLEJO DEL
OWUNKO, Y ESTE SONABA Y REPERCUTIA AL IGUAL AL DE ORUNMILA.

NOTA: SE RESPONDE QUE NADIE SE META DONDE NADIE LO LLAMA.


4.- LA IMPOTENCIA.
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PATAKIN:
ERA UN  REINO CUYO OBA DESEABA A TODOS SUS SUBDITOS SOJUZGA-
DOS Y PENSABA QUE MIENTRAS MAS SUBDITOS TUVIERA MAS FACIL LE
SERIA MANTENERSE COMO SOBERANO. UN DIA ORDENO QUE  CASTRARAN
A TODOS LOS SUBDITOS HOMBRES.
HABIA UN MATRIMONIO, EL HOMBRE SE LLAMABA YUMURI, QUE  VIVIA
EN  UNA CUEVA Y HASTA ALLI LLEGARON LOS SOLDADOS DEL  REY  Y
COMO  ESTE SE NEGO A SER CASTRADO, LOS SOLDADOS EN  VENGANZA
LE CORTARON EL PENE QUEDANDO EMASCULADO.
UN  DIA  ORUNMILA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y SE  ENCONTRO  CON
YUMURI  QUIEN LE CONTO LO QUE LE HABIAN HECHO  LOS  SOLDADOS
DEL  REY,  ORUNMILA  LE HIZO UN OSODE Y LE VIO  ESTE  IFA  Y
TOMANDO UN CARACOL Y CON EL BICHO DEL MISMO LE FORMO EL PENE
A  YUMURI Y CON ASHE SE LO PEGO. DESPUES LE PUSO  TESTICULOS
DE  OWUNKO Y LE DIO A TOMAR LA BABA DEL BICHO COBO PARA  QUE
SE LE TRANSFORMARA EN SEMEN.
ASI YUMURI VOLVIO A OFIKALE TRUPON CON SU OBINI LA QUE  POCO
DESPUES TUVO UN HIJO.

UN DIA EL REY SE ENTERO DE QUE YUMURI TENIA UN HIJO Y  CON-
TESTO:  ESO  NO  PUEDE SER YA QUE YO MISMO  VI  CUANDO  MIS
SOLDADOS LO EMASCULARON. ANTES LA PERSISTENCIA DE AQUEL RUMOR
EL REY DIJO UN DIA: VAMOS A VER A YUMURI Y SI ES VERDAD QUE
SU MUJER TIENE UN HIJO YO PAGO CON MI CABEZA.
CUANDO  EL REY ESTUVO ANTE YUMURI, COMPROBO LA VERDAD Y  LOS
QUE  LE ACOMPAÑABAN LE RECORDARON SU JURAMENTO Y EL  OBA  SE
MATO.

NOTA: LA PERSONA TIENE UN DEFECTO EN SU SISTEMA GENITAL QUE
      LO MANTIENE EN LA IMPOTENCIA.


5.- CUANDO ORUNMILA GOBERNO.
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NOTA: EN  ESTE  ODDUN  NACIERON LAS MULETAS, SE ADORA  A
      BORASU Y SHAKUANA, EL ESPIRITU QUE TRABAJA ES EKULEMPE.
      ESTE ODDUN SE PONE  EN  EL  TABLERO CON EL SIGNO QUE
      SALGA EN EL ITA DE AZOWANO.

SUYERE: SHEBERE BOKOMO ABE IKU
        SHEBERE BOKOMO SOKU

POR  ESTE  SIGNO SE MANDA A RESPETAR AL CAIMAN, Y A  NO  SER
GANDIO, PORQUE YONU  O YONA SIGNIFICA ABRIR DESMESURADAMENTE
LA BOCA, LO MISMO QUE HACE EL COCODRILO AL ABRIR SUS FAUCES,
ESO ES SEÑAL DE GLOTONERIA Y GANDICION.
SE LE PONE UNA CUCHILLA DE ELGBA AL ILEKE DE ORUNLA,  ADEMAS
DE  QUE  SE LE PONE A ORUNLA GUDAGKO O SEA  UN  CUCHILLO  DE
CAMPAÑA.

PATAKIN:
DICEN QUE EN UN TIEMPO OBATALA ERA EL QUE GOBERNABA Y QUE EL
PUEBLO SE ESTABA MURIENDO DE HAMBRE. EL PUEBLO SE REUNIO   Y
FUE A QUEJARSE DONDE OBATALA, LE DIJERON QUE TENIAN HAMBRE Y
QUE LES DIERA DE COMER. OBATALA LES RESPONDIO: VAYAN TOMANDO
AGUA, QUE YA VEREMOS DE QUE MODO VENDRA LA COMIDA. EL PUEBLO
SE  SUBLEVO CONTRA OBATALA Y SE FUERON A QUEJAR A OLOFIN  DE
QUE NO QUERIAN MAS A OBATALA, QUE QUERIAN A OTRO  GOBERNANTE
Y QUE ESTE TENDRIA QUE SER OGGUN.
ENTONCES OGGUN FUE DISPUESTO PARA GOBERNAR, PERO  NO  RESOL-
VIERON SUS PROBLEMAS CON ESTE YA QUE EL HAMBRE Y LA  MISERIA
SEGUIA.
ASOLADO  EL  PUEBLO, SE VOLVIERON A REUNIR  TODOS  Y  FUERON
DONDE  OGGUN  Y  SE QUEJARON DE QUE EL  TAMBIEN  LOS  ESTABA
MATANDO DE HAMBRE; QUE LES DIERA DE COMER. OGGUN COGIO  Y  A
CADA  UNO  LES DIO UN PEDAZO DE PALO PARA QUE DE  ESA  FORMA
MATARAN  EL  HAMBRE, MIENTRAS LLEGABA LA COMIDA,  PERO  ESTA
NUNCA  LLEGO. SURGIO UNA NUEVA SUBLEVACION Y  DESTRUYERON  A
OGGUN,  ENTONCES FUERON A BUSCAR A ORUNMILA, ESTE ESE  MISMO
DIA  LE  HABIA DADO DOS CHIVAS A SAN FRANCISCO.  CUANDO  LOS
POBLADORES LLEGARON A CASA DE ORUNLA LE PLANTEARON LA SITUA-

CION Y LE DIJERON QUE ELLOS LO ELEGIAN A EL PARA QUE GOBER-
NARA  EL PUEBLO, YA QUE ELLOS QUERIAN UN GOBERNANTE QUE  LES
DIERA DE COMER.
ORUNLA  DE LAS DOS CHIVAS QUE LE HABIA DADO A SAN  FRANCISCO
LE  DIO  A  CADA  UNO UN PEDACITO Y EL  PUEBLO  SE  FUE  MUY
CONTENTO  Y  ORUNLA DESDE ESE DIA SE  QUEDO  GOBERNANDO  ESE
PUEBLO.

CUANDO  SALE ESTE CAMINO, SE LE DAN DOS CHIVAS A  ORUNLA  EN
SEÑAL DE AGRADECIMIENTO.


6.- OGBE YONO MUERE POR GANDIO.
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PATAKIN:
HUBO  UN  TIEMPO EN QUE HABIA UNA GRAN  MORTANDAD  Y  OLOFIN
MANDO A BUSCAR AL AWO QUEW TENIA ESTE SIGNO, ESTE ESTABA  EN
SU  CASA EN COMPAÑIA DE TRES MAS, Y TODOS FUERON A  CASA  DE
OLOFIN, AL CUAL LE HICIERON OSODE SALIENDO ESTE IFA Y  MAN-
DANDOLE LOS AWOSES A HACER EBBO CON: TORO, CANASTA DE  PALO-
MAS, UNA CANASTA DE ADIE, EKU, EYA, EPO, AKUKO, OPOLOPO OWO.
TERMINADA LA VISITA LOS AWOSES SE RETIRARON Y FUERON A  CASA
DEL BABALAWO QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLOFIN. AL  TERMINAR
EL ALMUERZO OLOFIN ENVIO UN MENSAJE PARA AVISAR QUE YA TENIA
TODO  LO  QUE LE HABIAN PEDIDO. ENTONCES  EL  BABALAWO  OGBE
YONO,  QUE HABIA LLAMADO A OLOFIN, DE GANDIO, LE DIJO A  LOS
DEMAS QUE SE FUERAN URGENTEMENTE PORQUE OLOFIN ESTABA  BRAVO
CON EL EBBO QUE ELLOS LE HABIAN MARCADO, YA QUE CREIA QUE LO
IBAN A ENGAÑAR, Y LOS BABALAWOS SE FUERON APRESURADAMENTE.
ENTONCES EL AWO OGBE YONO FUE PARA LA CASA DE OLOFIN E  HIZO
EL EBBO SOLO, MANDO  PARA  SU  CASA LOS ANIMALES Y SE COGIO
TODO EL DINERO. EL EBBO NO HIZO EFECTO Y SIGUIO LA MORTANDAD.
OLOFIN  AL VER QUE LA MORTANDAD SEGUIA MANDO A BUSCAR A  LOS
TRES AWOSES QUE LE MARCARON EBBO.
AWO OGBE YONO LE CONTESTO QUE LOS DEMAS SE HABIAN  MARCHADO.
ENTONCES  OLOFIN LES MANDO A BUSCAR CON UN EMISARIO Y  ELLOS
REGRESARON.
AL  PREGUNTARLES OLOFIN ELLOS LE CONTESTARON QUE  OGBE  YONO
LES  COMUNICO  QUE  SE  FUERAN  RAPIDO  PORQUE  EL   ESTABA
ENFURECIDO  POR LO MUCHO QUE ELLOS HABIAN LE PEDIDO.  OLOFIN
LES PREGUNTO QUE SI ELLOS SE COMPROMETIAN A HACER EL EBBO  Y
TERMINAR  CON LA MORTANDAD, Y ELLOS DIJERON QUE SI.
HICIERON EL EBBO Y COGIERON EL TORO Y SE LO DIERON  AL  MAR,
LOS  AKUKO A LA TIERRA, LAS PALOMAS A LA LOMA, LAS  GALLINAS
AL  RIO Y PARTE DEL DINERO  AL CEMENTERIO. Y ASI TERMINO  LA
MORTANDAD; PERO A PESAR DE ESTO EL EBBO NO CERRABA,  Y  COMO
OLOFIN TENIA PRESO A OGBE YONO, ESTE SE FUE EN EL EBBO.

NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO.




7.- AQUI NACIO EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE CABEZAS.
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REZO: BITI EBOKO NIYEDI CUCO  ADIFAFUN  ORISHAOKO OMO OGGUN
      ADIFAFUN  ORILOMORE OMO YO ORUN ADIFAFUN OFUWAPO TIN-
      SHOMO  ORUNMILA  HIJO  TIWO LERE OLODUMARE LORE YERIN
      AWO  MEMOTA  TODARUKO  WONYI OKENIWO  NIGRATODOJE KAN
      NIWORA  OHIMO  KERE  KAWO OLESILE AYE WONIBI AWO BADE
      LE  AYE  BOYA  IBALOSAN  AWO JU ORUN  NA LO AGBALAGBA
      SUJUWO WON NILATIKOKO LOBI ODO AJACA  LOTI IKUIN NIBO
      EWE KANANIE KILATI SA MEBANLO  ILE AJACA  NIKI OMA LO
      SARATA  BABARI  LONA  NIKI  WON  OTOKON SEDA OSALAIYE
      ODILA AJACA AJAMO TOMON OSEI BIWON  BARINDE NIWE BABE
      IBIKAN, BOTIWO OPOTUNSU RUN OGBE YONO NI WORI NIGBATI
      AWO BABALAWO ILE ORUNMILA AWO IFA NA OSUN KOMONA SHE-
      RENIKUIN KEKE MINIBE OMIBOPI A KOKO AJALA LEMERE KUI-
      LE AJACA JIRASI JEN  MIMON BABIN  KURE LODARE NIBA TI
      WUN DELE AJACA JIRASI  WUN OBANILE AJACA BADUKUE KURO
      LODARE  NIBA TI  WUN  DELE  AJACA JIRASI IWUN OBANILE
      AJACA BADUKUE  LOWO OTUWARE AJACA NI ORI EYENIDA YORE
      NI ORI TODELEAYE KODARA KUERI.

EBBO: AURE, YERI  AGBONA, UN BASTON  DE HIERRO, ADIE, EYELE,
      EKU, EYA, EPO, OÑI, IYE, GBOGBO TENUYEN, ABERE MERILO-
      GUN, OPOLOPO OWO.

NOTA:
AQUI  NACIO  EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE  CABEZAS  QUE  SE
LLAMA AJALA, ESTO SE SIMBOLIZA POR LA LERI DE AURE DE ORUN-
MILA  QUE SE PONE SECA AL LADO DE ORUNMILA, POR  SER  PROPIO
DERECHO DE ESTE TENER CABEZA EN LA TIERRA.
ADEMAS  SE HACE IFA, SE TOMA CALDO DE CEREBRO DE LA AURE  DE
ORUNMILA.  EN ESTE IFA NACIO EL SECRETO DE MEMORIZAR Y  CON-
CENTRAR  LOS  SECRETOS Y LAS LEYENDAS DE IFA.  LE  LAVA  DOS
CEREMONIAS AL PIE DE DOS ARBOLES QUE SON LOS DUEÑOS DE  ESTE
SECRETO AL PIE DE LOS CUALES VIVE AJALA O AJAKA.
EL PRIMERO ES IQUI ASHERIN QUE ES EL ARBOL DE CEYEPUT,  ESTE
TIENE EL PODER DE ALIMENTAR MODUN MODUN ORI Y DA EL PODER DE
ANIMO (INTELIGENCIA) Y DE OFIKALE TRUPON ODARA. A ESTE ARBOL
SE LE DA EN LAS RAICES AKUKO FUN FUN Y SE LE ENTIERRA AL PIE
DE UN JORO JORO, LLAMANDO A AJAKA CON EL SIGUIENTE REZO:

AJALA EMIMORAN ORI KUELE BELEBELE IQUI TOKU ENIMO MODAN ERI
BIWO ODARA MOBEDE AYE EMIMO ODARA.

ENTONCES  SE COGEN LAS HOJAS Y SE COCINAN Y SE TOMA  DE  ESA
AGUA COMO AGUA COMUN.
LA  SEGUNDA CEREMONIA ES LA MATA DE IQUI ATORI, SE  COGE  UN
RAMO DE ATORI DANDOLE EYELE OKAN, DESPUES SE COGE UN PARGO Y
LA MAZA DE CUBRIR LA LERI Y LLEVA EKRU Y HOJAS DE ATORI  CON
EL OBI RAYADO, ORI, EFUN, EYA, ATARE; ESTO TIENE EL SIGUIEN-
TE REZO:


BABA OMO NIKO DARO ORUNMILA APEJA, REIJA MILOJU OFO GEGE OWA
FIMU NISHONA  KOTA  MINU  MILAYE ETI MOBAYA MAME EYA LENI SI
SIN INO ATORI LOMI  ATARE SIMISIYEKUN BABA DERE INU OMI ALA-
YE MENUI BERE GEDE BIAFEFE  BABE INUOKAN ALAYEBBO BOGBO UNTI
MOBA NABRE KOLA SINIINU.

DESPUES  DE LA ROGACION SE PONE EN LO ALTO DE UNA LOMA Y  SE
LE DA EYELE OKAN FUN FUN Y SE DEJA ENCENDIDA UNA ITANA OKAN.

PATAKIN:
EN LA TIERRA DE IBITI NI ELE, VIVIA ORISHEKU EL HIJO DE OGGUN
ORILLOMERE, EL HIJO DE ORUN Y AFABAKUE EL HIJO DE  ORUNMILA.
LOS  TRES  ERAN  GRANDES AMIGOS Y DECIDIERON IR  A  CASA  DE
OLORDUMARE A ELEGIR SUS CABEZAS; JUNTOS BAJARON A LA  TIERRA
Y  FUERON A VER A ODUDUWA QUE ERA EL SABIO MAS VIEJO  DE  LA
TIERRA  EBITI,   EL  LES DIJO: PARA  CONSEGUIR  SUS  CABEZAS
TIENEN  QUE IR A CASA DE AJALA, QUE ES EL QUE CONSTRUYE  LAS
CABEZAS  CON  EL ASHE QUE LE DIO OLODUMARE,  AHORA,  USTEDES
PARA  BAJAR  A  TIERRA TIENEN QUE  GUARDAR  UNA  PROHIBICION
CUANDO ESTEN EN CAMINO DE LA CASA DE AJALA. ACTO SEGUIDO LES
PREGUNTO, SI UDS. OYEN LA VOZ DE SUS PADRES QUE LOS  LLAMAN,
QUE  HARAN?. SEGUIR RECTO PARA LA CASA DE AJALA A  CONSEGUIR
NUESTRAS  CABEZAS  Y ENTONCES DESPUES  VEREMOS  QUE  QUERIAN
NUESTROS PADRES. SE ARRODILLARON Y JURARON DELANTE DE ODUDU-
WA QUE ASI LO HARIAN.
SE PREPARARON PARA SALIR PARA LA CASA DE AJALA, EL  ALFARERO
QUE CONSTRUIA LAS CABEZAS EN EL MUNDO Y SALIERON AL  CAMINO,
LLEGARON  HASTA LA TIERRA DE AFABERE UNYARE NIBITEBBO  UNYAN
KUELU OBINI Y CUANDO ENTRARON CANTARON:

EGGUN AWA INLE O BABA EJO QUINTOLE ONA FUN ODE AJALA INLE.

ENTONCES  EL  JEFE DE AQUELLAS TIERRAS  QUE  MACHACABA  ÑAME
UTILIZANDO UNA AGUJA, LE MOSTRO EL CAMINO PARA LLEGAR A CASA
DE  AJALA, EL LES PIDIO AYUDA PARA PILAR EL ÑAME Y  AFAWAKO,
EL HIJO DE ORUNLA COGIO LA AGUJA Y ESTUVO TRES DIAS  PILANDO
ÑAME;  AL FINAL PARTIERON, LOS ACOMPAÑO UN  TRECHO  AFABERE,
GUYAN AWA, QUE ERA EL JEFE DE AQUELLAS TIERRAS DE LOS EGGUN.
AL  CABO DE UN TIEMPO VIRARON A LA DERECHA Y  SE  ENCONTARON
CON  UN PORTERO Y LE PREGUNTARON POR LAS CABEZAS  DE  AJALA,
ESTE LES MOSTRO EL CAMINO (PERO NO EL VERDADERO), ANDUVIERON
UN  BUEN  TRECHO Y LLEGARON A UN LUGAR QUE ESTABA  LLENO  DE
ARMAS. ORISHEKU EL HIJO DE OGGUN, RECONOCIO QUE ESTABA EN UNA
TIERRA  DE SU PADRE COMO ESTE SE MOVIA CON SUS ARCOS,  FLE-
CHAS, ESPADAS Y CANTABA:

OGGUN TOMU OFA TOMU, ORUN NI BARA, NI AUN KUALE, OGGUN MOBA
SHISHE EGGUN.

ENTONCES  ORISHEKU LE DIJO A AFAWAKUE QUE EL DEBIA  QUEDARSE
AYUDANDO A SU PADRE OGGUN A PREPARAR LA GUERRA, PERO ELLOS LE
DIJERON QUE NO DEBIAN DESVIARSE SEGUN ODUDUWA, DE SU CAMINO,
ORISHEKU  LES DIJO ES VERDAD Y LE DIO DOS AKUKO A  SU  PADRE

OGGUN Y CONTINUARON SU CAMINO. LLEGARON A CASA DE ORUNMILA Y
OYERON  QUE  ESTE GOLPEABA EL AJEPON CON SU IROFA,  PUES  SE
ESTABA  HACIENDO EBBO, ENTONCES AFAWAKUE LES  DIJO: NECESITO
VER  A MI PADRE, LOS OTROS LE CONTESTARON, NOSOTROS  NO  NOS
QUEDAMOS, SEGUIMOS VIAJE.
CUANDO ORUNMILA VIO A SU HIJO LE DIJO, QUE ESTAS  HACIENDO?,
Y ESTE LE CONTESTO, VAMOS PARA LA TIERRA EBITI A VER PRIMERO
A  AJALA PARA ENCONTRAR NUESTRAS CABEZAS. ENTONCES  ORUNMILA
COGIO  SU  OKPELE  Y LE DIJO A SU HIJO:  SI  CABEZAS  BUSCAS
ACERCATE Y CON SUS HERRAMIENTAS, OKPELE E IGGBOS LE TOCO  LA
CABEZA  DICIENDO:  "AFIKAN  AGO LERI OMOFA  LORA  ERI  ODE",
ENTONCES  LE  HIZO OSODE SALIENDO OGBE YONO,  DONDE  IFA  LE
DECIA  A ORUNMILA QUE UNO DE SUS HIJOS IBA POR EL CAMINO  DE
ALGUN  LUGAR  EN BUSCA DE UNA BUENA CABEZA, PERO  TENIA  QUE
HACER  EBBO CON TODO LO QUE ERA ALIMENTO DE AYALA, EPO, OBI,
EFUN, IYO, ADIE, ETU, EYA, AKUKO Y OPOLOPO OWO.
ORUNMILA LE HIZO EBBO A SU OMO Y LE DIO TODO LO QUE LLEVA EL
EBBO PARA QUE LO LLEVARA CON EL Y ESTE SE PUSO EN CAMINO A LA
TIERRA DE  AJALA. MIENTRAS TANTO LOS HIJOS DE ORUN  Y  OGGUN
VOLVIERON  DONDE EL PRIMER PORTERO Y LE PREGUNTARON  POR  LA
CASA  DE  AJALA Y ESTE LES DIJO QUE ERA MUY  LEJOS  Y  ELLOS
CONTESTARON  QUE NO IMPORTABA Y SIGUIERON SU CAMINO.  CUANDO
LLEGARON  A  LA CASA DE AJALA, ESTE NO ESTABA  Y  DECIDIERON
ESPERAR POR EL.
CUANDO  VIERON QUE PASABAN LOS DIAS Y NO VOLVIA, SALIERON  A
PREGUNTAR  AL PUEBLO DE AJALA PUES LO NECESITABAN  PARA  QUE
LES DIERA SUS CABEZAS. ENTONCES EN EL PUEBLO LES DIJERON QUE
ESA ERA LA MISION DE AJALA, MUCHAS CABEZAS ESTABAN DISPUES-
TAS,  POR LO QUE ELLOS DECIDIERON ESPERAR A AJALA Y POR  SUS
PROPIOS MEDIOS ENCONTRARON SUS CABEZAS Y ENTRARON AL  TEMPLO
DE  AJALA. CUANDO ENTRO ORISHEKU ESCOGIO UNA CABEZA DE  RE-
CIENTE  CONSTRUCCION,  LA CUAL AJALA  NO  HABIA  ENDURECIDO,
ORILLOMERE ENTRO TAMBIEN Y ESCOGIO UNA CABEZA, NO CONOCIENDO
QUE ESTABA ROTA, LOS DOS SE PUSIERON SUS FLAMANTES CABEZAS Y
CONTENTOS  EMPRENDIERON  EL REGRESO A  SUS  TIERRAS;  CUANDO
LLEGARON COMENZO A LLOVER MUY FUERTEMENTE Y LA LLUVIA EMPEZO
A GOLPEAR VIOLENTAMENTE LAS CABEZAS DE ORILLOMERE Y ORISHEKU
POR   LO  QUE  LAS  CABEZAS  DE  ESTOS  SE   ABLANDARON   Y
RESQUEBRAJARON,  SE  DEFORMARON  POR TODOS LOS  LADOS  Y  SE
VOLVIERON  APLASTADAS  Y PEQUEÑAS, ELLOS EN VIRTUD  DE  ESTO
COMENZARON A PASAR TRABAJO Y DECIDIERON IR A VER A  ORUNMILA
DONDE LES SALIO ESTE IFA Y ORUNMILA LES DIJO: UDS. SE PRECI-
PITARON  Y ESCOGIERON LAS CABEZAS MALAS, LAS QUE NO  ESTABAN
TERMINADAS,  ADEMAS NO OBEDECIERON A ODUDUWA QUE LES  INDICO
LO QUE TENIAN QUE HACER, ADEMAS NO SABIAN UDS. QUE OGBE YONO
ES EL IFA DE AJALA Y NO PUEDEN SALIR BAJO LA LLUVIA, POR ESO
EL  NO  REGRESO  A SU CASA HASTA QUE ESCAMPO Y  UDS.  NO  LO
ESPERARON TOMANDO LA INICIATIVA COGIERON LAS CABEZAS MALAS Y
SE LES DESBARATARON CON LA LLUVIA, AHOAR TIENEN QUE USAR LOS
RESTOS  DE ELLAS PARA CONSTRUIR UNA NUEVA Y BUENA, PARA  ASI
PROSPERAR.  ENTONCES  TUVIERON QUE HACER  OBORI  ELEDA  PARA
PODER RESTAURAR SUS CABEZAS.
ENTRE TANTO, AFAWAKUE, EL HIJO DE ORUNMILA SE PUSO EN CAMINO

DE CASA DE AJALA Y SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE ERA EL PORTERO
Y  LE PREGUNTO POR EL CAMINO Y ELEGBA LE DIJO QUE TENIA  QUE
ESPERAR  QUE EL COCINARA PRIMERO SUS SOPA  KALALU.  AFAWAKUE
ESPERO  PACIENTE Y LO AYUDO A ENCENDER EL FUEGO Y  NOTO  QUE
ELGBA PONIA CENIZAS DENTRO DEL KALALU, ENTONCES AFAWAKUE  LE
PREGUNTO POR QUE HACIA ESTO Y ESTE LE RESPONDIO, PARA QUE SE
PUEDA  COMER Y TENGA SABOR A ALGO. AFAWAKUE TOMO  TODAS  LAS
COSA QUE TENIA EL EBBO Y LAS ECHO EN EL KALALU DE ELEGBA Y LA
CABEZA  DE OWUNKO QUE ESTABA COMIENDO Y CUANDO ELEGBA  PROBO
DIJO:  QUE  COSA MAS SABROSA ES ESTA, DAME MAS,  Y  AFAWAKUE
DIJO;  YO SIEMPRE TE DARE CUANDO COMA, AHORA LLEVAME A  CASA
DE AJALA. ELEGBA SE PUSO EN CAMINO MUY CONTENTO Y CANTANDO:

AWO ASHE BEBE ABERE LUBE AWO ODARA AJALA MALONA.

CUANDO  LLEGARON A LA CASA DE AJALA SINTIERON UN  RUIDO  MUY
GRANDE  Y ELEGBA LE DIJO: ES LA CASA DE AJALA, ENTONCES,  SI
QUIERES,  PUEDES SERVIR A AJALA Y PAGO SUS DEUDAS CUANDO  SE
HUBO IDO, EL ACREEDOR DE AJALA SE BAJO DEL TECHO Y SALUDO  A
AFAWAKUE Y ESTE SALUDO A AJALA, DONDE ELEGBA LE DIJO QUE ERA
HIJO DE ORUNLA Y LE HABIA PAGADO SUS DEUDAS Y ENTONCES AJALA
DIJO: COMO PUEDO PAGARTE?. AFAWAKUE CONTESTO: YO VINE  DESDE
MUY LEJOS EN BUSCA DE LA CABEZA MAS PERFECTA, AJALA LE DIJO:
ESTA BIEN, ENTRE TODOS BUSCARAN LAS MAS PERFECTA, PERO TENGO
QUE COMER. ELEGBA LE DIO LERI DE AKUKO Y KALALU Y AL  PROBAR
DIJO,  QUE  TIENE  ESTO QUE ESTA TAN SABROSO,   ESTE  ES  EL
SECRETO  DEL HIJO DE ORUNMILA Y ENTONCES AFAWAKUE LE  DIO  A
AJALA Y MIENTRAS COMIA CANTABA:

  EPO MALERO EPO MALERO AJALA EPO MALERO
  IYO MALERO, IYO MALERO, AJALA IYO MALERO.

Y AJALA SE SINTIO FORTALECIDO Y LE DIJO A AFAWAKUE, VAMOS  A
VER  MI  TEMPLO,  ALLI HABIAN 101 CABEZAS,  AJALA  COGIO  UN
CENTRO DE HIERRO Y UNA LERI Y ESTA SE ROMPIO EN PEDAZOS, ASI
HIZO CON VARIAS HASTA QUE UNA NO SE ROMPIO Y VIO QUE  ESTABA
MUY  DURA Y PERFECTA, ENTONCES LA COGIO Y LE ECHO BEBE  ASHE
MODUN  ERI Y SE LA DIO AL HIJO DE ORUNMILA. AFAWAKUE  SE  LA
FIJO  ENCIMA Y SALIO PARA SU TIERRA, AQUELLA TIERRA  ERA  DE
MADRIGUERAS  Y  SIEMPRE LLOVIA Y EL SALIO CANTANDO  BAJO  LA
LLUVIA:

 "ERI NIKAN BIMBOBA MUINE LAYO UMBO ODARA OBEYANO AWO ODE
  AJALA".

SU  CABEZA A PESAR DEL AGUA SE MANTENIA INTACTA Y COMENZO  A
ADIVINAR Y A GANAR MUCHO DINERO, CUANDO LLEGO A SU TIERRA YA
ERA  RICO.  TUVO UNA BUENA CASA Y MUCHAS OBINI Y OMO.  Y  LE
DIERON EL NOMBRE DE OGBE YONO ERI SAMI AWO OGBE YONO (EL  DE
LA CABEZA BAUTIZADA).
ORISHEKU Y ORILLOMERE, AL VERLO DIJERON: COMO ES POSIBLE QUE
SI  EL TRAJO LA CABEZA DE CASA DE AJALA COMO NOSOTROS LA  DE
EL  SEA BUENA Y LA DE NOSOTROS MALA; AFAWAKUE LES  RESPONDIO

QUE  POR  OBEDIENCIA   A IFA, QUE  ADEMAS  NUESTRAS  CABEZAS
SALIERON DEL MISMO LUGAR, PERO NUESTROS DESTINOS SON DISTIN-
TOS Y ASI PUDO OGBE YONO SER GRANDE.

NOTA:
AQUI  NACIO  EL  SECRETO  DE SAZONAR  LAS  CABEZAS   DE  LOS
SACRIFICIOS  PARA DARLE DE COMER A AJALA, LA ORISHA  DE  LAS
CABEZAS, ESTE AJALA ES UN CAMINO DE OBATALA QUE SE  PRESENTA
POR LA LERI DEL ANIMAL DE ORISHA DE IFA, ADEMAS  DE SU VARI-
LLA  DE HIERRO QUE ESTA REMATADA POR UNA PEQUEÑA  CABEZA  DE
MADERA  DE  ATORI QUE VA CARGADA CON MODUN, ERI, EGGUN,  OBI
KOLA,  OSUN, AIRA, LERI EYA, ORUN LERI DE AURE DE  ORUNMILA,
LERI NI AJANAKU Y AFOSHE DE 21 RAICES.
ADEMAS  AQUI NACE EN ESTE IFA EL QUE TOQUE LA CABEZA CON  EL
OKPELE Y LOS IKINES PARA ADIVINARSE A UNA PERSONA.
ESTE IFA HABLA DEL CAMINO RECTO PARA QUE PUEDA RESOLVER  LOS
PROPOSITOS. UN IFA DE RIQUEZA Y VOLUNTAD.


8.- AQUI NACE LA UNIFICACION DEL MUNDO, ASI COMO LA UNION DE
    LOS SERES HUMANOS./-------------------------------------
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REZO: OGBE YONO OBO NILO OSABO OGBE YONO OBO NILO SABE ABONI
      LARA  AGUO  FECHE IRE BOBO LERI OMO LARA YIRE AGUO IFA
      UNLO  YEBA  YENILARA  LAYO BOBO NI YERE OBARA DADA IFA
      LADE  TINCHE  ME  AGUO NI LARA OGBE YONO OBAKI OBO IFA
      LAYE NIFA  OMO LALA NIFA OGBE YONO IFA NIYA LE ASHEKUN
      OTA IFA OMO  LADE KEFEREFUN ORUNMILA IFA KAFEREFUN OBA
      TALA KAFEREFUN OGGUN IFA KAFEREFUN SHANGO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, BOBO LERI, GBOGBO JUJU, BOBO ASHO, GBO-
      GBO ARO, GBOGBO INLE, GBOGBO ERAN, GBOGBO TENUYEN,
      EKU, EPO, AWADO, GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWE.

PATAKIN:
ANTES LOS SERES HUMANOS Y LA TIERRA VIVIAN SEPARADOS UNOS DE
OTROS. OLOFIN VIVIA POR ESO MUY TRISTE Y ACOMPLEJADO  VIENDO
LA  DESUNION QUE EXISTIA ENTRE LOS HOMBRES; EL QUE NO  TENIA
QUE  COMER  SE QUEDABA SIN COMER PORQUE NO  HABIA  QUIEN  LE
DIERA UN PEDAZO DE PAN, NI LO AYUDARA. OBATALA QUIEN TAMBIEN
ESTABA  MUY  TRISTE POR ESO, FUE A VER A  OLOFIN,  ELLOS  SE
PUSIERON  A CONVERSAR SOBRE ESTA SITUACION Y LLEGARON A  UNA
CONCLUSION: ERA NECESARIO MANDAR A BUSCAR A SHANGO PARA  QUE
ARREGLARA ESTE PROBLEMA.
OBATALA  SALIO EN BUSCA DE SHANGO, PERO AL QUE  SE  ENCONTRO
FUE  A ORUNMILA, LUEGO DE CONTARLE LO DISGUSTADO QUE  ESTABA
OLOFIN  Y EL ACUERDO TOMADO, ORUNMILA SACO EL OKPELE  Y  VIO
ESTE  ODDUN Y LE DIJO: NO SOLO HAY QUE BUSCAR A  SHANGO SINO
TAMBIEN  A  OGGUN, PERO ANTES DE IR A BUSCARLO  ES NECESARIO
PONER  DETRAS  DE  LA PUERTA DE OLOFIN ITANA  ERAN A  OGGUN.
DESPUES  DE HECHO ESTO SALIERON LOS DOS A BUSCAR A OGGUN Y A
SHANGO, E IBAN CANTANDO:

 "OGBE YONO OGBARA, OBA ODEO, NI SHANGO AGUO OMO OGGUN ALA
  GUADEO".

OGGUN Y  SHANGO VIVIAN UNO FRENTE AL OTRO, CADA  UNO  EN  SU
TIERRA, AL VER QUIENES SE ACERCABAN SALIERON CORRIENDO A  SU
ENCUENTRO  Y SE ABRAZARON, ENTONCES LES DIJERON, ESTA  UNION
QUE UDS. HAN HECHO ES LA QUE NOSOTROS ESTAMOS BUSCANDO EN EL
MUNDO,  PARA  QUE LA VIDA SEA MAS GRATA Y  MEJOR  COMPARTIDA
ENTRE TODOS, PARA QUE ASI OLOFIN VIVA UN POCO MAS CONTENTO Y
TRANQUILO.
AL  OIR ESTO, LA RESPUESTA NO TARDO, SHANGO  DIJO:  NOSOTROS
TRATAREMOS POR TODOS LOS MEDIOS Y CON LA AYUDA DE TODOS, QUE
LAS  FUERZAS  DE LAS DISTINTAS TIERRAS SE UNAN,  Y  ASI  LOS
SERES  HUMANOS  VIVAN MAS UNIDOS, AUNQUE  SIEMPRE  EXISTIRAN
DIFICULTADES, LA ENVIDIA, LA AMBICION Y LA GUERRA ENTRE UNOS
Y OTROS. EL MUNDO, CONTINUO DICIENDO, NO PUEDE SER COMO UDS.
QUIEREN, DE ESA FORMA SE TERMINAN LOS SERES HUMANOS. OGGUN Y
YO  HAREMOS QUE EXISTA ALGUNA UNION Y BUSCAREMOS QUE  MUCHOS
SERES HUMANOS COMPARTAN SUS COSAS CON OTROS. Y ASI SE DISPU-
SIERON  A  REGRESAR  A CASA DE OLOFIN, POR  EL  CAMINO  IBAN
COGIENDO  UN POCO DE TIERRA DE CADA UNA DE ELLAS,  ASI  COMO
LAS COSAS Y PRODUCTOS QUE HABIA EN CADA UNA; MIENTRAS  CAMI-
NABAN OBATALA LE DECIA A ORUNMILA QUE A SU JUICIO LE FALTABA
ALGO,  EN ESOS MOMENTOS ORUNMILA VIO UN OWUNKO FUN FUN Y  LO
COGIO.
AL  LLEGAR  A CASA DE OLOFIN, ORUNMILA SE SENTO  Y  LE  HIZO
ROGACION  A SHANGO Y A OGGUN, LE DIO DE COMER AL  OWUNKO FUN
FUN  Y DESPUES CONTENTOS FUERON A BUSCAR A  ALGUNOS  HUMANOS
PARA ENSEÑARLES EL BIEN. ASI SHANGO CON SUS PALABRAS Y OGGUN
CON SU FUERZA LOGRARON CONVENCER A ALGUNAS GENTES.
AL REGRESO DE CASA DE OLOFIN, SE ENCONTRARON POR EL CAMINO A
ORUNMILA Y A OBATALA QUIENES VENIAN CANTANDO:

 "OMO LERI OLOFIN LAYE OBE OSO LEYE OSO LELE OGBE YONO ENI
  LARERO OMO IFA LALEO."

SE UNIERON LOS CUATRO REGRESARON A CASA DE OLOFIN Y  ORUNMI-
LA,  LE DIJERON: PAPA, YA HEMOS HECHO CUANTO ESTA  A  NUSTRO
ALCANCE, UNOS SE LLEVARAN BIEN Y OTROS MAL. OLOFIN  COMPREN-
DIO  QUE NO SE PODIA LOGRAR OTRA COSA Y DIJO:  BASTANTE  HAN
LOGRADO, HAN HECHO TODOS SUS ESFUERZOS Y ESO ME HACE  SENTIR
MUY CONTENTO, POR ESO TENGO QUE HACER EL BIEN, SHANGO Y OGGUN
TRABAJARAN JUNTOS.
ASI  SE UNIERON LAS TIERRAS Y POR ESO EL PODER DE  SHANGO  Y
OGGUN EN EL MUNDO ES UNO SOLO Y EXISTE UN PODER DE  COMPREN-
SION ENTRE LOS SERES HUMANOS DE TODO EL MUNDO.








9.- DONDE SE MONTA EL OWUNKO Y SU RELACION CON OSHUN.
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PATAKIN:
EN  SU TRAYECTO HACIA LA TIERRA DE DAHOMEY OMOLU  OGBE  YONO
DEMORABA  MUCHO  EN LLEGAR, ATRAVEZANDO EL AGRESTE  Y  LARGO
CAMINO AL LLEGAR, AL EL PUEBLO DE SHAKI SE ENCONTRO CON  UNA
AVABA DE ESA CIUDAD LLAMADA OTTANAGOSO, LA QUE TENIA  MUCHOS
OWUNKOS  GRANDES  Y BARBUDOS QUE SERVIAN DE  CAVALGADURA  EN
AQUELLOS  PARAJES Y ELLA AL VERLO TAN CANSADO LE  OFRECIO  A
OGBE  YONO  QUE ERA EL GUIA DE OMOLU, UN  OWUNKO,  PARA  QUE
CONTINUARA  EL  VIAJE Y LE DIO UNA INSIGNIA PARA  QUE  DONDE
QUIERA QUE LLEGARA SUS SERVIDORES LE OFRECIERAN PRESENTES  Y
UN  OWUNKO  FRESCO.  ESTAS CUENTAS DE SU  ILEKE  Y  HERMOSAS
PIEDRAS  DE  SU  REINO QUE LO IDENTIFICARIA  COMO  AYABA  DE
SHAKI, CONFORMABA LA INSIGNIA QUE LE DIERA.
CINCO  DIAS  DEMORO EL VIAJE DESDE SHAKI HASTA  SAYA,  CINCO
POSTAS  PASO Y EN CADA UNA DE ELLAS AL MOSTRAR  LA  INSIGNIA
RECIBIO  DE LOS SERVIDORES DE OTTANAGOSO GRANDES REGALOS  DE
FRUTAS  Y CARACOLES CON OGBE YONO, DESDE ENTONCES  HASTA  SU
CORONACION  EN  DAHOMEY, CADA DIA FUE MAS GRANDE SU  FAMA  Y
PODER  DE OMOLU, QUE DESPUES SE TITULO ASOJUANO, ES POR ESTO
QUE  EL  SECRETO DE OGBE YONO ES DARLE CINCO OWUNKO  A  OSUN
PARA  SER  GRANDE.
POR ESTO LOS VODEUNSI ASOJUANO MONTAN AL OWUNKO EN SU CEREMO-
NIA  EN  MEMORIA A LA CAVALGATA QUE ESTA  HIZO  DESDE  SHAKI
HASTA SAVE Y EL AWO LE DA AL OWUNKO MONTADO POR EL  VODEUNSI
CINCO  VUELTAS  ALREDEDOR DEL YARNUA ANTES  DE  MONTARLO  EN
RECUERDO  A  LAS CINCO JORNADAS QUE RINDIERON  OGBE  YONO  Y
AZOJUANO, UNO  COMO GUIA Y EL OTRO COMO JINETE  DESDE  SHAKI
HASTA SAYA.


10.- EL ORGULLOSO QUE NO MIRABA POR MENOS DE $1.05.
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REZO: OGBE YONO KUKUNDUKU ORI ADIFAFUN ORUNMILA OBARA BANI-
      REGUN.

EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA, EBBO, GBOGBO TENUYEN, ILEQUE,
      OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OGBE  YONO ERA UN AWO MUY ORGULLOSO, NO MIRABA A  NADIE  POR
MENOS DE S1.05. UN DIA LLEGO A SU CASA UN LIMOSNERO PARA QUE
LO  MIRARA, PERO COMO NO TENIA EL DINERO COMPLETO OGBE  YONO
SE NEGO A MIRARLO.
INDAGANDO, EL LIMOSNERO LLEGO A CASA DE UN AWO POBRE Y  ESTE
LO MIRO POR S0.05 QUE ERA LO UNICO QUE EL POSEIA, Y LE MARCO
UNA  ROGACION, EL LIMOSNERO LE DIJO AL AWO QUE TENIA  DINERO
AUNQUE NO PARA LA ROGACION Y ESTE LE FACILITO LO NECESARIO Y
LE  DIJO:  DEBE  PONER LA ROGACION (EBBO) EN  LA PUERTA  DEL
PALACIO DEL REY, EL LIMOSNERO DIJO QUE TENIA MIEDO PORQUE LO

PODIAN  PRENDER;  SI ESO SUCEDE RESPONDIO EL AWO,  SERA  UNA
SUERTE  PARA TI. Y EL LIMOSNERO SALIO DISPUESTO  A  HACERLO,
LLEVO EL EBBO Y CUANDO LO PONIA DETRAS DE LA PUERTA LO PREN-
DIERON. EL EXIGIO A SUS CAPTORES QUE LO LLEVARAN ANTE EL REY
Y  CUANDO LLEGO ANTE ESTE, EL REY LE PREGUNTO:DIGAME QUE  ES
LO QUE CONTENIA EL PAQUETE QUE UD. PUSO EN MI PUERTA?, Y  EL
LIMOSNERO LE CONTESTO, ESA ERA DINERO PRODUCTO DE LAS LIMOS-
NAS QUE RECOJO PARA COMER.
EL  REY  AL  PRINCIPIO NO LE CREYO Y LE  PREGUNTO  SI  TENIA
FAMILIA, A LO QUE EL LE CONTESTO QUE SOLO TENIA UN PADRE QUE
ERA UN AWO POBRE. EL REY MANDO A BUSCAR AL AWO QUE EL  LIMO-
NESRO  EN PRUEBA DE GRATITUD HABIA DICHO QUE ERA  SU  PADRE.
CUANDO ESTE LLEGO EL REY ORDENO QUE SE SENTARA A SU LADO, EL
AWO SE SENTO DERECHO Y EL REY NO PODIA SENTARSE ASI. EL  AWO
LE PREGUNTO PORQUE NO PODIA SENTARSE DERECHOE INMEDIATAMENTE
LE  DIJO:  MAJESTAD, UD. NO PUEDE  SENTARSE  DERECHO  PORQUE
TIENE  UN  GRANO EN LA NALGA Y PARA QUE SE  CURE  TIENE  QUE
HACER ROGACION. EL REY PENSO Y MIRO AL AWO PREGUNTANDOLE QUE
LE HACIA FALTA PARA ELLO Y EL AWO INDICO: GBOGBO TENUYEN, EL
REY LO HIZO Y SE CURO Y EN AGRADECIMIENTO LO NOMBRO AWO  DEL
REINO.
BAÑARON  AL REY CON EWE FA Y LE PUSIERON IÑAFA DEBIDO  A  UN
ODDUN  QUE  EL AWO LE VIERA AL REY Y QUE DECIA QUE ESTABA  A
PUNTO  DE PERDER LA LERI. ASI VINO LA JUNTA DE  AWOSES  PARA
HACERLE  IFA Y EL AWO ASISTIO A LA MISMA. ORUNMILA  MANDO  A
TODOS QUE SE QUITARAN LA CAMISA Y AL QUITARSELA TODOS TENIAN
SU  IÑAFA,  MENOS OGBE YONO, EL AWO ORGULLOSO,  POR  LO  QUE
CORTO SU LERI EN VEZ DE LA DEL REY. EL QUITARSE LAS  CAMISAS
ES DARLE EYERBALE A LAS IÑAFAS.

CON ESTO LAS PERSONAS RECIBIRAN REGALOS.


11.- CAIMAN Y OLOKUN.
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PATAKIN:
PRIMERO  QUE  TODO SE COGE A OLOKUN Y A SU LADO SE  PONE  EL
SIGNO DE OGBE YONO Y ENCIMA DE ESTE SE PONE UNA JICARA CON 9
PEDAZOS  DE OBI CON UN ATARE ENCIMA, UN PARGUITO  UNTADO  DE
EPO, DESPUES SE REZA OGBE YONO Y SE COGE UNA ADIE JABADA, SE
DESPEDAZA  VIVA  Y SE PONE EN LA JICARA, SE CUBRE  CON  EKU,
AYA, AWADO, AÑIL Y HOJAS DE MANGO Y SE LLEVA A LA ORILLA DEL
RIO REZANDO: IYA OGBI MODOBI, LOMI, OGNI LARI AKORI EDA LATE
ANI NO OGNI LO TI ASHE.
ENTONCES  SE COLOCA EN UNA TINAJA SOBRE LOS 16 MEYIS Y  OGBE
YONO, SE LE ECHA AGUA DE MAR Y DE RIO, OÑI, EKU, EPO,  AÑIL,
OBI, EDUN ARIDAU, MELAO DE CAÑA, BLEO BLANCO, ATIPONLA, AGUO
DUN  DUN  Y CANUTILLO. ALREDEDOR SE LE PONEN LAS  COSAS  DEL
AGUA, UN HUEVO DE CAREY, UN REAL DE PLATA, TODO SE  VA  LIM-
PIANDO Y SE VA  PONIENDO EN LA TINAJA, EL ULTIMO ES EL INTE-
RESADO QUE ECHA EL HUEVO DE CAREY Y EL REAL DE PLATA.
DESPUES  SE PONE UN OSUN DE 7 LINEAS ALTERNAS:  AZUL,  ROJO,

AZUL,  ROJO  O AZUL, ROJO, AZUL DONDE SE PONE LA  TINAJA  DE
AGUA,  AL  LADO SE MARCAN LOS 16 MEJIS Y SE  PONE  A  OLOKUN
ENTONCES SE COGE AL OGNI (CAIMAN) Y SE MATA CANTANDO:

    OGNI DELE OLEKUN DELE
    TITI OFIDI OGNI OLEKUN DELE
    BATISHE OGNI BATISHE OLEKUN BATISHE.

SE ECHA EL EYERBALE EN LAS DOS TINAJAS Y DESPUES SE MATA  EL
AKUKO, EKU, HUEVO Y EYELE. LA TINAJA DE AGUA SE ENVUELVE  EN
UN  PAÑO AZUL CON EL CUERPO DEL ANIMAL SIN LAS PATAS, NI  LA
CABEZA  Y SE LLEVA AL MAR. LAS PATAS Y LA LERI DEL  OGNI  SE
CURTEN  CON  TANINO Y SE PONEN EN UNA TINAJA CON  OBI ODDUN,
ORIDAN,  EKU, EYA, EPO, YERBA CAIMAN E IYEFA DE  OGBE  YONO.
ESTA TINAJA SE SELLA Y VIVE AL LADO DE OLOKUN Y CADA VEZ QUE
HAYA LUNA NUEVA SE LE UNTA EFUN.


12.- EL CARPINTERO.
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PATAKIN:
EN  UN PUEBLO HABIA UN CARPINTERO QUE POR LO CURIOSO  DE  SU
TRABAJO Y LO BIEN QUE LO REALIZABA, ERA MUY FAMOSO.  OBATALA
NECESITABA HACER UN TRONO Y PREGUNTANDO POR UN BUEN  CARPIN-
TERO  LLEGO A CASA DE ESTE. LUEGO DE CONVENIAR EL TRABAJO  Y
EL  PRECIO,  OBATALA  OFRECIO  HACERLE  UN   REGALO  SI   AL
TERMINARLO ERA DE SU AGRADO.
A  LOS POCOS DIAS OBATALA FUE A VER COMO IBA LA OBRA,  Y  SE
PUSO MUY CONTENTO AL VER QUE ESTABA QUEDANDO COMO EL  QUERIA
Y  AL RETIRARSE LE DIJO AL CARPINTERO, MANDE A  SU  APRENDIZ
CONMIGO PARA ENVIARLE UN REGALO.  CUANDO LLEGARON A LA  CASA
DE OBATALA, ESTE LE ENTREGO UNA JICARA DE SARAO DE EKO  PARA
QUE  SE  LA LLEVARA AL CARPINTERO, AL LLEGAR A LA  CASA  DEL
CARPINTERO, EL PARENDIZ LE ENTREGO EL REGALO QUE LE  ENVIARA
OBATALA, ESTE AL VER AQUELLO DIJO CON DESPRECIO: ESTO ES  LO
QUE MANDO?. EL MAESTRO DISGUSTADO LE DIJO A SU AYUDANTE:  SI
TU  QUIERES  PUEDE TOMARLO; EL MUCHACHO TOMO EL SARAO  Y  AL
LLEGAR AL FONDO SE ENCONTRO CON PERLAS, LAS GUARDO SIN DECIR
NADA.
OTRO DIA OBATALA PASO NUEVAMENTE POR LA CARPINTERIA Y VIENDO
LO  ADELANTADO  DEL TRABAJO DIO AL MAESTRO  OTRA  JICARA  DE
SARAO, Y ESTE AL VER QUE ERA LO MISMO DE LA VEZ ANTERIOR, LE
VOLVIO  A  DECIR AL AYUDANTE QUE SE LO TOMARA.  EL  MUCHACHO
VOLVIO A TOMARSE EL CONTENIDO Y ENCONTRO EN EL FONDO  PERLAS
Y DE NUEVO LAS GUARDO.
A LOS POCOS DIAS OBATALA PASO POR LA CARPINTERIA  Y EL MAES-
TRO  LE  DIJO  QUE AL DIA SIGUIENTE LE  ENVIARIA  EL  TRONO,
OBATALA  AL  VER  LA CALIDAD DEL TRABAJO  DIJO:  MANDAME  AL
MUCHACHO  PARA ENVIARTE UN REGALO; ASI EL MAESTRO AL VER  LA
JICARA SE LA REGALO AL MUCHACHO Y ESTE SE LE TOMO Y EN  ESTA
OCASION SE ENCONTRO EN EL FONDO BRILLANTES Y LOS GUARDO.
AL DIA SIGUIENTE EL MAESTRO LE LLEVO EL TRABAJO A OBATALA  Y

ESTE  LE LIQUIDO EL IMPORTE DEL MISMO Y EL  CARPINTERO  DIJO
PARA SI, CUMPLI CON EL Y EL ME PAGO PERO NO ME DIO EL REGALO
QUE ME PROMETIO.
AL POCO TIEMPO, EL APRENDIZ SE INSTALO EN OTRO PUEBLO POR SU
CUENTA  Y  FUNDO UN GRAN TALLER DE CARPINTERIA  COMO  NO  LO
HABIA EN LA ZONA, AUNQUE DE ELLO NADA SABIA EL MAESTRO. ESTE
UN  DIA  SE ENCONTRO CON OBATALA EN LA CALLE Y  LE  DIJO:  A
USTED SE LE OLVIO EL REGALO QUE ME PROMETIO Y  OBATALA  SOR-
PRENDIDO  RESPONDIO:  TU TE TOMASTE LO QUE YO TE MANDABA  EN
LA  JICARA?, Y EL CARPINTERO LE DIJO: SI, YO ME  LO  TOMABA.
OBATALA   DANDOSE   CUENTA  QUE  LO  ENGAÑABA,   LE   DIJO:
DESPRECIASTE LA FORTUNA QUE TE MANDE Y AL QUE SE LA DISTE SE
HA APROVECHADO DE ELLO Y CON LA MISMA SIGUI SU CAMINO.
EL CARPINTERO SE DIO CUENTA Y SE DIJO, ESTA ES LA RAZON  POR
LA  CUAL  EL APRENDIZ SE SEPARO DE MI. EL MAESTRO  INDAGO  Y
LLEGO  AL PUEBLO DONDE EL MUCHACHO SE HABIA INSTALADO  Y  AL
ENCONTRARLO  LE DIJO: TU ENCONTRABAS JOYAS EN LA JICARA,  EL
MUCHACHO  LE RESPONDIO, YO NO ME ENCONTRABA NADA, TU ME  LAS
REGALABAS Y EN ELLA ENCONTRE MI FORTUNA Y FELICIDAD.
POCO DESPUES ESTE CARPINTERO QUE NO ERA OTRO QUE OGBE  YONO,
SE  TUVO QUE COLOCAR DE OPERARIO EN EL TALLER DE SU  ANTIGUO
APRENDIZ, LLEGANDO ASI A SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS Y  PARA
MAYOR  CASTIGO SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y PARA PODER  CURARSE
TUVO QUE TOMAR SARAO DE IKE Y UNTARSELO EN LA BARRIGA.
EN ESTE ODDUN HABLA QUE LA PERSONA TIENE UN ALTAR A UN SANTO
EN SU CASA QUE TODOS LOS AÑOS LO ALUMBRA Y AHORA ESTA   DES-
ATENDIDO PORQUE UD. LO HA QUITADO. TIENE QUE DARLE  ATENCION
COMO  ANTES,  PONERLE  ALGUNASCOSA NUEVAS QUE  NO   TENIA  Y
HACERLE COSAS SI LO RECLAMA. SEGUN LE VA PONIENDO O  HACIEN-
DO  COSAS LE TIENE QUE IR PREGUNTANDO YA QUE OBATALA  VE  LO
QUE  QUIERE Y DIOS LE DARA UNA SUERTE MUY GRANDE EL DIA  QUE
UD. MENOS LO PIENSA.


13.- VERSICULOS.
     ----------

HERO,  HIJO DEL REY UNASSUMING PELEO CON ESTE Y LE CORTO  EL
PENE,  POCO  DESPUES CUANDO HERO FUE PROCLAMADO REY  ECHO  A
UNASSUMING DE LA FINCA, ESTE HUBO AUYENTADO, EL ENVIO A  UNA
MUJER  CON UNA VAGINA LIGADA PARA EL, AMBOS VIVIERON  EN  EL
BOSQUE TRABAJANDO Y COMIENDO EN EL CAMPO.
UN  DIA DE LA BLANCURA SONO SUS MANOS PEPE (4) CUANDO  ELLOS
MIRARON  HACIA ATRAS. ELLOS VIERON AL DIOS DE  LA  BLANCURA,
ELLOS MANTUVIERON SUS BOCAS CERRADAS HASTA QUE TERMINARON DE
MOLER TODO EL ÑAME, CUANDO TERMINARON LE OFRECIERON AL  DIOS
DE LA BLANCURA QUE COMIO HASTA QUEDAR SATISFECHO. CUANDO  EL
TERMINO  LE  PREGUNTO QUE HACIAN ELLOS EN  MEDIO  DEL  CAMO.
UNASSUMING  LE  EXPLICO  QUE  EN UNA  PELEA  QUE  EL   HABIA
SOSTENIDO  CON  SU JOVEN HERMANO PESTE LE HABIA  ENVIADO  AL
BOSQUE  Y  DESPUES HABIA ENVIADO A LA MUJER  CON  LA  VAGINA
LIGADA. EL DISO DE LA BLANCURA LE DIJO, QUE EL CONTINUARI SU
VIAJE  Y QUE MIENTRAS TANTO ELLOS BUSCARAN UN  CARACOL  CADA

UNO  Y  QUE LE GUARDARAN UN CARACOL CADA UNO  HASTA  QUE  EL
REGRESARA.  CUANDO EL DIOS DE LA BLANCURA REGRESO, TOMO  UNO
DE LOS CARACOLES, EL LES DIJO QUE SE DESPOJARAN DE SUS ROPAS
Y ABRIERAN SUS PIERNAS. CUANDO EL HOMBRE HUBO HECHO ESTO  EL
DIOS DE LA BLANCURA COGIO EL CARACOL Y ESTE SALIO DE  LACON-
CHA  Y  ENTRO  EN LOS FLANCOS DEL HOMBRE. EL  LES  DIJO  QUE
FUERAN A DORMIR JUNTOS COMO LO HABIAN HECHO HASTA  ENTONCES,
EL HIZO LA MISMA OPERACION CON LA MUJER Y SU CONCHA;  CUANDO
CAYO  LA  NOCHE  Y ELLOS DORMIAN, EL CARACOL  SALIO  DE  LOS
FLANCOS  DEL HOMBRE Y ENTRO EN EL VIENTRE Y COMENZO  A  HIN-
CHARSE;  ELLA  ESTABA PREÑADA. LAS PERSONAS  QUE  LO  VIERON
FUERON  DONDE  EL  REY Y LE CONTARON  QUE  LA  MUJER  ESTABA
PREÑADA  PERO  EL LOS DESMINTIO, CUANDO ELLA DIO  A  LUZ  SU
HIJO,  ELLOS FUERON Y SE LO DIJERON AL REY PERO ESTE NO  LES
CREYO.  CUANDO  ELLA  ESTUVO PREÑADA POR  SEGUNDA  VEZ,  LOS
VECINOS  VOLVIERON  A  DECIRLE LO MISMO AL  REY,  PERO  ESTE
CONTESTO  QUE  SI ALGUNA VEZ ESTO  SUCEDIERA,  ELLOS  DEBIAN
ARRASTRARLE  A EL DEL TRAMO (6) SOBRE EL CUAL SE  HALLABA  Y
CORTARLE LA CABEZA.
LAS  GENTES DEL PUEBLO ENVIARON RECADOS A UNASSUMING  Y  ASU
MUJER  PARA QUE REGRESARAN. CUANDO LLEGARON AL PUEBLO,  ESTE
SE REUNIO Y DESTITUYO AL REY. CUANDO HERO VIO A LA MUJER QUE
IBA A ORINAR, EL VIO QUE ESTABA PREÑADA. EL TRATO DE  CORRER
HACIA EL INTERIOR DE LA CASA, PERO EL PUEBLO DE SU CIUDAD LO
EMPUJO HACIA EL SUELO Y LE CORTO LA CABEZA, LO QUE OIMOS FUE
EL  SONIDO  DEL  PUEBLO QUE LO  HACE  TRANQUILAMENTE.  HEMOS
DERRIBADO  AL  QUE HIZO LAS COSAS MAL PARA  UNASSUMING  (7).
ORUNMILA  DICE QUE EL QUE HACE LAS COSAS CUANDO EL LE  DA  A
ALGUIEN  SU DESTINO (8) IFA DICE QUE NO DEBEMOS  LUCHAR,  UN
HOMBRE  DEBE  LUCHAR,  DEBERA SACRIFICAR PARA  QUE  ASI  SUS
PARIENTES  NO LE HAGAN MAL DUSRANTE SU PELEA, Y EL  PENE  DE
ALGUIEN  ESTA  OCULTANDO  LA FECHA PARA EL (10)  Y  EL  ESTA
DISGUSTADO  PORQUE  NO PUEDE TENER HIJOS. EL DEBE  HACER  UN
SACRIFICIO A UNA DEIDAD PARA QUE ESTA LE DE HIJOS, EL SACRI-
FICIO ES UNA CHIVA Y 32 CONCHAS PARA LA MUJER, (1) AWRE,  ES
UNA ABREVITURA DE AURETE ESTO SIGNIFICA UN HOMBRE QUE HACE O
VA HACIA SU TRABAJO TRANQUILAMENTE SIN VANAGLORIARSE  ACERCA
DE  LO  QUE HACE, PERO QUE PESE A ELLO LO HACE  BIEN,  OTROS
PUEDEN  DECIR QUE EL ES UN VAGO, UN LOCO, PERO REALMENTE  ES
MAS  SABIO Y COMPETENTE QUE TODOS ELLOS. NOTESE LA FORMA  DE
ESTE VERSICULO ES USUAL, PUES COMIENZA POR DECIR LOS  NOMB-
RES  DE  LOS  PERSONAJES Y NO HAY DIALOGO  CON  ORUNMILA  NI
PRESENTE DE ADIVINACION (2) UNA MUJER DESCRITA COMO FACULTA-
DA PARA CRIAR PERO NO PARA TENER RELACIONES SEXUALES.
(3)  EL  SIGNIFICADO ITANJE, NO PUEDE SER EXPLICADO  POR  EL
INFORMANTE,  PERO EN OTRO VERSICULO ES ESE NOMBRE  DE  DONDE
OBATALA  OSHORE IGBO PROCEDE TAMBIEN IDENTIFICADA  SOLAMENTE
COMO  ORISHA QUE ESTAS DEIDADES ORISHANLA, OBATALA POR  DIOS
DE  LA  BLANCURA, LA QUE LE DA FORMA A  LOS  SERES  MIENTRAS
TODAVIA SE HALLAN EN EL VIENTRE DE SUS MADRES, LOS  ALBINOS,
JOROBADOS, TULLIDOS, LOS NIÑOS CON SEIS DEDOS, O  INDIVIDUOS
CON OTRAS DEFORMACIONES SON SAGRADOS PARA EL.


EL CARACOL ES UN TABU MENCIONADO AQUI.

(4) PEPE ES EL SONIDO DE LAS MANOS AL SER SONADAS.

(5) ESTE ES TABU DE ORISHANLA, COMER ÑAMES QUE NO HAN  SIDO
    PREPARADOS EN SILENCIO.

(6) PLATAFORMA ALTA EN LA QUE SE SIENTA UN REY O JEFE.

(7) LA IMPLICACION SIGNIFICA QUE  UNASSUMING  HOMBRE  PUDIERA
    ESTAR  COMETIENDO LA MISMA FALTA COMO EL QUE ESTA LLAMADO
    A JUZGARLO  PERO COMO EL HACE LAS COSAS SIN VANAGLORIAS Y
    SIN PUBLICIDAD  Y  ELOS  NO SABEN  ESTO  Y  NO  TRATAN  O
    INTENTAN INTERFERIRLE.

(8) ESTA  ES UNA PERSONA QUE RECIBE AYUDA DE  ORUNMILA  SIN
    CONOCER QUE HA PASADO.

VERSICULO 9-2.
-------------
ÑAME PATOLEKI (1), 800 CONCHAS, SEMILLAS DE MAIZ, FUE EL QUE
LANZO IFA PARA OLUOGODE EL HIJO DE EKULEMPO (2) QUIEN  LANZO
AL EXTRANJERO DENTRO DE NIGER, HIJO DE QUIEN USA EL  EXTREMO
DE  SU  LANZA COMO MULETA MORAGGANI GANI ELLOS  DIJERON  QUE
VENDRIAN  Y HARIAN EL SACRIFICIO. ELLOS DICEN SU  CUERPO  NO
TIENE  SALUD, ELLOS DICEN ESTO LES DARA SALUD ESTE  AÑO.  EL
SACRIFICIO  FUE DE 6 GALLOS Y 12,000 CONCHAS, OLUOGODE  HIZO
EL SACRIFICIO, OLUOGODE LLEGO HIJO DE EKULEMPO OH, MADERA DE
RAJA OBA, (4) SU CUERPO ES SALUDABLE, IFA DICE ALGUIEN  DEBE
HACER  SACRIFICIO, SI QUIERE QUE SU CUERPO TENGA SALUD  (4).
OBA ES EL SONIDO DE LA MADERA AL RAJARSE, ESTO SIGNIFICA QUE
ESTA PERSONA SE PONDRA BIEN DE SALUD CON LA MISMA  VELOCIDAD
QUE RAJA UN MADERO.

(1) INFORMANTES SUGIRIEREN QUE ESTO PUEDE SER EL NOMBRE  DE
    UN TIPO DE ÑAME.

(2) EL INFORMANTE NO PUEDE EXPLICAR O IDENTIFICAR OLUOGODE O
EKULEMPO,  SIN  EMBARGO DESPUES TRABAJA  CON  HECHICEROS  DE
BEROMUN  Y SOPENA ES CLARO QUE OLUOGODE SIGNIFICA  SEÑOR  DE
ERUPCIONES Y SOPENA EL DIOS DE LA VIRUELA, CUYAS DEIDADES SE
DICEN SER EMPE.

(3) MORAGGANI GANI DESCRIBE LA NACION DE UNA PERSONA QUE USA
    MULETAS.

VERSICULO 9-3.
-------------
YO  SOY ALREDEDOR DEL MUNDO, EL ADIVINO DE EGBA, Y CAMINO  A
LO  LARGO DE LOS CAMINOS HASTA QUE LLEGUE A AL LEJANA  IJOBU
(1),  ANCHA  ESPADA FUERON QUIENES LANZARON IFA  PARA  ELLOS
(2).  CUANDO ELLOS LLORABAN NECESITABAN DINERO,  4  PALOMAS,
PEDAZOS  DE  GRADA O TIZA DE BENIN Y 8,000  CONCHAS  FUE  EL

SACRIFICIO  Y  ELLOS COMENZARON A TENER  DINERO.  EL  DINERO
VENDRA PERO EL TIENE QUE HACER EL SACRIFICIO.

(1) EGBA O IJOBU SON SUBGRUPOS YORUBAS.

(2)  ESTA  HISTORIA  SE OMITE DE LOS TEXTOS  YORUBAS  Y  LOS
     PERSONAJES  ESTAN  IDENTIFICADOS, LO  CUAL  INDICA  QUE
     TE VERSICULO ESTA COMPLETO.


14.- EL NACIMIENTO DE OGGUN SHORO SHORO.
     ---------------------------------

NOTA: AQUI FUE LA VENGANZA DE ELEGBA AL AKUKO.

REZO: BABA OGBE ORI OGUNDA, ORIÑAÑA  IKOKO  ORUN ORI AGBADA
      ALAWO  ADIFAFUN  AWO  ONIKOKO, OWO BONU OMO OGBE YONO
      OLUO POPO AWANTEFA ODARA  IKOKO  TOSHE  OLOKUN  OLORI
      BURUNJULOSO YA AKINIKU OMO OBEODUNDA IKOKO KOMBE LOYO
      ORI ADENIFA ELEGBA OBA  BAPON  OMISIKIKUN EWE ONIKOKO
      AKUE AWO AWAN OMONIFA.

EBBO: AKUKO, JIO JIO, ADIE MEYI,  ATITAN LE IKOKO, ELEGUEDE,
      ISHU, EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI, EPO, ORI, ITANA, EFUN,
      AWAN KEKE,  MARIWO,  GBOGBO ASHE, GBOGBO ILEKE, GBOGBO
      ERE, GBOGBO EWEFA, GBOGBO ASHO FUN FUN.

EBBO: AKUKO, ADIE, RECORTES DE VIANDAS, 5 MAZOS DE BERRO, EKU
      EYA, AWADO, EPO, EKO,, OBI, OÑI, OTI.

NOTA:
EL EBBO VA EN LA CANASTA, PERO ESTA ANTES SE LAVA CON  OMIERO
Y  SE LE DA JIO JIO  Y LAS ADIE A ORUNMILA, SE LE DA  EYE  AL
EBBO Y AL OMIERO, EL AKUKO A ELEGBA, IGUALMENTE SE LE DA  EYE
AL  EBBO  Y AL OMIERO, LA PERSONA SE BAÑA CON EL  OMIERO  CON
EYE,  DESPUES  LA  IKOKO LA  GUARDA LA PERSONA EN SU CASA. EL
EWEFA SOBRANTE SE VA JUNTO CON EL JIO JIO AL MAR.

PATAKIN:
EL AKUKO ERA EL QUE SABIA TODOS LOS SECRETOS Y ELEGBA QUE LE
TENIA  ODIO  DESDE LA TIERRA OKANA MEYI, LE  JUGO  UNA  MALA
PASADA  Y  LE HIZO TRAMPA, Y EL AKUKO SE DIO  CUENTA  Y  FUE
DONDE OGGUN QUE ERA SU AMIGO Y ESTE LE DIJO: ES CIERTO, PERO
NO  PUEDO  HACER NADA POR TI, OLOFIN DECRETO  TU  MUERTE,  Y
TENGO  QUE SER YO, NUNCA PENSE QUE FUERA YO, TU MEJOR  AMIGO
EL QUE TUVIERA QUE MATARTE, NUNCA PENSE QUE TUVIERA QUE USAR
OBE PARA TI, PERO ES LEY Y NO PUEDO DESOBEDECER A OLOFIN. LO
UNICO  QUE PUEDO HACER POR TI, ES QUE NO TE CORTARE LA  LERI
DE UN SOLO TAJO, SINO POCO A POCO PARA QUE NO SUFRAS.
CUANDO  OGGUN EMPEZO A CANTAR: OGGUN SHORO  SHORO,  Y  TODOS
LOS TESTIGOS CONTESTABAN: OTOYOBA ELEGBA DOKARO. ESTO IGNIFI-
CA, POCO A POCO YO NO FUI, FUE ELEGBA EL QUE TE EMBARCO.


15.- AWO IKOKO.
     ---------

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO AWO IKOKO QUE ERA OMO OGBE YONO, VIVIA EN  LA
TIERRA  AWO  BONU, VIVIA COMODO PORQUE SIEMPRE ESTABA DANDO-
LE  DE COMER A OLOKUN; EL LE LLEVABA LA COMIDA  COCINADA  EN
UNA IKOKO GRANDE Y LA CRUDA EN UNA CANASTA Y LE CANTABA;

"OLOKUN AWAN KAMEMELODO AWO IRE OGBE YONO IKOKO ALASHENIFA".

ENTONCES  SALIA  OLOKUN Y LE ECHABA LA  BENDICION,  PERO  EN
AQUELLA  TIERRA DONDE LA GENTE SE DEDICABA A HACER IKOKO  DE
BARRO, NO SE CONSAGRABA A NADIE EN LOS SECRETOS DE IFA HACIA
MUCHO TIEMPO Y YA AWO OMI KOKO SE ESTABA PONIENDO VIEJO Y LE
DECIA A LA GENTE DE OWO BONU QUE PARA ADORAR A OLOKUN  HABIA
QUE TENER CONSAGRACION DE IFA.
AWO IKOKO EMPEZO A BUSCARLO, PERO LA GENTE DE AQUELLA TIERRA
NO ANDABAN CON IFA, SOLO ESTABAN PARA FABRICAR LAS IKOKO. NO
ENCONTRO  NINGUNO QUE A EL LE SIRVIERA Y EN ESO SE  PUSO  EN
CAMINO HACIA LA CASA DE OLOKUN, A LLEVARLE SU COMIDA. POR EL
CAMINO  SE ENCONTRO CON MOLOKUN Y EL SE DIJO: ESTE MISMO  ME
SERVIRA PARA QUE LA GENTE DE ESTA TIERRA PIENSE UN POCO  MAS
EN  IFA. ENTONCES LE DIJO A MOLEKUN, TE VOY A  CONSAGRAR  EN
IFA PARA QUE ME AYUDES A MANTENER ESTA TIERRA PROSPERA  COMO
AHORA,  PERO  QUE PIENSEN UN POCO MAS EN IFA. Y  DIJO:  OGBE
YONO, ONIKOKO AWO PARA QUE CONSAGRARA A SU HIJO AWO ONIKOKO.
EMPEZO  A PREPARARLO TODO Y CUANDO IBA PARA OLEYA A  COMPRAR
CIERTAS  COSAS DE COMER, SE ENCONTRO CON ELEGBA Y  OLUO-POPO
QUE LLEVABAN CADA UNO 2 IKOKO GRANDES NUEVAS Y OLUO-POPO  UN
AWAN  MUY GRANDE Y GBOGBO ERE, ELLOS LE DIERON MOFORIBALE  A
AWO  ONIKOKO  Y LE DIJERON: TE ESTAMOS BUSCANDO  PARA  DARTE
ESTO  QUE  TE  HACE FALTA, PARA QUE  CONSAGRES  A  OMOLOKUN.
ENTONCES  OLUO-POPO LE ENTREGO EL AWAN Y LE DIJO; METE  AQUI
TODO LO QUE TE HACE FALTA, PERO ANTES TIENES  QUE  CONSAGRA-
LAS,  COGE GBOGBO EWE NI ATEFA Y LAVA EL AWAN POR  DENTRO  Y
POR  FUERA,  DALE  ESTE EWE POR FUERA, DANDOLE  EL  JIO  JIO
MATANDOLO CONTRA EL AWAN Y LE DAS EYE POR FUERA Y LE DICES:

  "OMO ADIE OMO ENIFA ORUN AWAN".

EL JIO JIO LO BOTAS EN LA ESQUINA. ENTONCES SE INCO  DELANTE
DE  ELEGBA Y ESTE LE DIO LAS DOS IKOKO Y LE DIJO, ESTAS  SON
UNA DE LA CABEZA TUYA Y LA OTRA DE LA LERI DEL AWO OMOLOKUN.
TU HIJO VA A NACER Y SE LAS DIO MIENTRAS REZABA:

  " OZAIN AWO ONIKOKO ABBA ALASHENIFA".

Y LE DIJO: EN LA TIERRA HACES EL OMIERO Y CUANDO LO PREPARES
LE DAS UNA EYELE Y LE CANTAS:

  "OYEKU MI YENKURE OYEKU MI YENKURE IBO EYELE OZAIN IBBO".


Y  LE ENCIENDES ITANA A LA OTRA IKOKO Y LA METES DENTRO  DEL
AWAN  QUE DIO OLUO-POPO JUNTO CON TODO LO DEMAS,  CUANDO  LA
TERMINES DE MONTAR, LA TAPAS CON ASHO FUN FUN Y LE REZAS:

  "AKURE IFA KORI KOKUN AWAN TENIFA".

ENTONCES YA TODO ESTABA PREPARADO PARA CONSAGRAR A  OMOLOKUN
Y SACARON EL AWAN PARA AFUERA Y EMPEZARON A CANTAR:

  "AWAN AWAN KOSHEWA ORUN AWAN ONIKOKO ENIFA ALAWAO AWAN".

DONDE ELEGBA, OLUO-POPO, AWO ONIKOKO Y GBOGBO AWO QUE HABIAN
LLEGADO EMPEZARON A CANTAR:

  "AWAN AWAN OMONIFA UMBO AWAN IFA".

Y  LO  LLEVARON PARA BODUN, DONDE CONSAGRARON A  OMOLOKUN  Y
SACO ESTE SIGNO, ELEGBA LE DIJO: GUARDA ESTA IKOKO DEL  AWAN
PARA  EL OTRO SECRETO QUE TE FALTA EN ESTA TIERRA, PARA  QUE
TOD TE MARCHE BIEN. ENTONCES EMPEZARON A VENIR MUCHAS GENTES
DE  LA  TIERRA AWO BONU PARA QUE AWO NIKOKO Y  OMOLOKUN  LOS
CONSAGRARAN EN IFA.
OLOKUN SE PONIA CONTENTO Y LE MANDABA MUCHAS RIQUEZAS A  AWO
NIKOKO Y A SU HIJO OMOLOKUN, QUE ERA AWO OGBE YONO IFA BONU,
PARA QUE VIVIERA SIEMPRE BIEN Y LAS GENTES DE AQUELLA TIERRA
PENSARAN MAS EN IFA Y COGIERAN LAS IKOKO PARA  COSAS  SAGRA-
DAS,  PORQUE ERAN LAS CABEZAS DE ESAS TIERRAS DE AWO BONU  O
IFA BONU, DESDE ENTONCES OGBE YONO ES ONIKOKO.

NOTA: LA CAZUELA DE ATEFAR DEBE SER SIEMPRE  NUEVA, PUES RE-
      PRESENTA LA CABEZA DEL PADRINO Y DEL AHIJADO.
      LA CAZUELA  QUE  SE  LE ENTREGA AL AHIJADO ES LA DE LA
      CANASTICA, QUE ESTE RECOGERA PARA TRABAJAR HASTA TANTO
      COJA  AKUANARDO, PUES  ESTA  ES  LA  QUE  SE ROMPE  EN
      EL KUTO.


16.- LA PACIENCIA SE HACE REY.
     ------------------------

PATAKIN:
AJA  ERA UNA BELLA SERPIENTE QUE HACIA TODA CLASE DE  MILA-
GROS, SE CONVIRTIO EN MUJER Y SE CASO CON VODUN ANJUAKA,  UN
DIA ESTE SE TENIA QUE AUSENTAR Y LE PIDIO A LA MUJER QUE  LE
HICIERA  LA  COMIDA; AL QUEDARSE SOLA COGIO  EL  BASTON,  EL
SOMBRERO  Y SUS COSAS Y LE DIJO, LO QUE TU ME DEJASTE  A  MI
TUVE  QUE  COGERLO  PARA HACER  EL  FUEGO  PARA  COCINARTE.
CONVENCIDO ANJUAKA DE QUE MAS NUNCA RECUPERARIA SUS  PRENDAS
REPUDIA A SU MUJER. ELLA SE MARCHA Y SE ENCUENTRA CON KOMOSO
Y SE PONEN A VIVIRJUNTOS, AL POCO TIEMPO LE SUCEDE LO  MISMO
QUE CON ANJUAKA Y KOMOSO LA BOTA.
IFA ESTABA PREPARANDO LAS CEREMONIAS ANUALES, SE  REGISTRABA
CUANDO LE VINO ESTE SIGNO DE OGBE YONO, DONDE ELEGBA  ANUN-

CIA:  ESTE AÑO SERA BUENO NO PARA TODOS. TU TE CASARAS,  MAS
PARA  CONSERVAR  A  TU MUJER TENDRAS QUE  ARMARTE  DE  MUCHA
PACIENCIA.
A LOS 32 DIAS ENTRA EN LA CASA UNA BELLA MUJER, MUY COQUETA,
EL  LE PREGUNTA A QUE VIENES?; A SER TU MUJER, DICE ELLA,  Y
ASI  SE  CASARON.  IFA NUNCA SE HABIA CASADO Y  AJA  FUE  SU
PRIMERA  MUJER,  UN DIA LE PIDIO DE COMER PUES  EL  SALDRIA,
ELLA  COGE  EL ATE DE SU ESPOSO, LO PARTE EN PEDAZOS  Y  CON
ELLOS  HACE EL FUEGO PARA COCINAR, IFA REGRESO, COMIO  Y  NO
DIJO NADA. IFA SALIO DE NUEVO, ELLA COGIO TODAS  SUS  PERTE-
NENCIAS  Y  LAS  QUEMO PARA HACER FUEGO, MATO  A  TODOS  LOS
ANIMALES Y LOS COCINO. A LOS 15 DIAS DE LA CEREMONIA ELLA LE
DIJO  A IFA; TODO ESTA DISTINTO, COMO HARAS, EL LE DIJO,  NO
TE PREOCUPES.
IFA MANDO A TALLAR UN NUEVO TABLERO Y COMPRO LOS ANIMALES DE
NUEVO,  ENTONCES  AJA PENSO: LE HE HECHO MUCHO DAÑO  A  ESTE
HOMBRE,  Y  EL ME HACE BIEN, ENTONCES ELLA LE  DIJO,  VOY  A
DEFECAR,  LLEVAME A LA TUMBA DE TU PADRE; ELLA  ALLI  DEFECO
MUCHO  ORO, EL COMO LOS OTROS MARIDOS NO DEFECO.  OCHO  DIAS
DESPUES  ELLA VOLVIO A DECIR, VOY A DEFECAR, EL LE  DIJO  YA
CONOCES  EL CAMINO, SI DIJO ELLA, PERO ESTA VEZ SERA  EN  LA
TUMBA DE TU MADRE. ELLA FUE Y ESTA VEZ DEFECO PLATA Y  PIE-
DRAS PRECIOSAS.
UNA NOCHE ESTANDO LOS DOS SOLOS Y CONVERSANDO ELLA LE  DIJO:
YO  TUVE  DOS MARIDOS ANTES QUE TU, PERO POR  MI  MALDAD  ME
DEJARON,  TE QUEME TU TABLERO Y DEMAS PERTENENCIAS,  MATE  A
TUS ANIMALES, TU NO PELEASTE, POR ESO ME DEFEQUE EN LA TUMBA
DE  TU  PADRE Y DE TU MADRE, YO TE DARE DE REGALO  HIJO  QUE
TENGO EN EL VIENTRE. VE A LAS TUMBAS Y RECOGE LO QUE ALLI TE
DEJE, ESO TE PERTENECE.
ELLA LE DIO HIJO LLAMADOS, AMOSUN, KAKA, ALUGBAKOBO, POR ESO
EN ESTE SIGNO LA RIQUEZA DE IFA LA DA SU ESPOSA.
OGBE  YONO  TIENE QUE HACER SU  TRABAJO  TRANQUILAMENTE  SIN
VANAGLORIARSE ACERCA DE LO QUE HACE, PORQUE SIEMPRE LO  HACE
BIEN, OTRO PUEDEN DECIR QUE ES UN VAGO, UN LOCO,  PERO REAL-
MENTE ES UN SABIO Y MAS COMPETENTE QUE LOS DEMAS, PERO  TODO
ESTO  LO TIENE QUE HACER CALLADAMENTE PARA QUE LOS  ENEMIGOS
NO  INTERFIERAN.  SE ENFERMA Y SANA CON RAPIDEZ,  TIENE  QUE
HACER  EBBO  CON  AKUKO Y OPOLOPO OWO. LOS AKUKO SON  UNO  A
ELEGBA, UNO A OGGUN Y 4 A SHANGO.


17.- CUANDO NO LE PAGABAN A ORUNMILA.
     -------------------------------

PATAKIN:
ORUNMILA  TENIA UN PUESTO DE VIANDAS EN LA PLAZA, Y TODO  EL
QUE LE COMPRABA NO LE PAGABA. UN DIA MOLESTO FUE A  COBRARLE
A  TODOS  SUS  CLIENTES ARMADO DE UN MACHETE;  PERO  CON  LA
VIOLENCIA NO PUDO COBRARLE A NADIE.
MAS TARDE CONSULTO AL ANGEL DE SU GUARDA, HIZO EBBO Y SE FUE
TRANQUILO PARA LA PLAZA, VIENDO QUE EXISTIA GRAN ESCACEZ  DE
MERCANCIAS  Y  QUE SOLO EL LAS TENIA. PERO LA  GENTE  NO  SE

ATREVIA A IR CON EL, PORQUE LE DEBIAN Y LE TEMIAN A  ORUNMI-
LA.
ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO, COMENZANDO POR PAGARLE  LO
QUE LE DEBIAN, CHIQUIANDOLO Y DESPUES SURTIENDOSE DE LO  QUE
ELLOS NECESITABAN.


18.- CUANDO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS.
     -------------------------------------

PATAKIN:
EN  LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y  SE  ESTABA
DIEZMANDO  LA TRIBU. ORUNMILA FUE A ESE LUGAR, Y  EL  REY  LE
CONTO  LO QUE SUCEDIA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE  VIO  ESTE
IFA, Y LE MANDO HACER EBBO CON AKUKO, PICO, GUATACA, PALA, UN
SACO  DE EFUN, Y QUE DESPUES DE TERMINADO EL EBBO,  CON  ESAS
HERRAMIENTAS  ABRIERA  UNA ZANJA GRANDE Y  ENTERRARA  ALLI  A
TODOS LOS MUERTOS (PORQUE ALLI NO SE ENTERRABAN  A  LOS MUER-
TOS) Y DESPUES ORDENO QUE CON EL EFUN SE PINTARAN  TODAS  LAS
CASAS.
TERMINADA  ESTA  OPERACION CAYERON GRANDES AGUACEROS,  Y  EL
HABIA RECOMENDADO QUE NADIE SE MOJARA. Y ASI DESAPARECIO  LA
EPIDEMIA DE ESE LUGAR. Y CON TAL VIRTUD EL ARARA LE  AVISARA
TODOS SUS TRABAJOS AL PIE DE ORUNMILA.


19.- POR EL BOCHORNO SE QUITO LA VIDA.
     --------------------------------

PATAKIN:
OLOGUIFUN  TENIA  UNA NOVIA Y ORUNMILA LE DIJO  QUE  TUVIERA
CUIDADO  NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO, Y EL LE DIJO QUE  ESO
NO PODIA SUCEDER.
OLOGUIFUN  FUE  A  CASA  DE SU  NOVIA,  SE  QUITO  EL  SACO
COLGANDOLO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO A CONVERSAR CON  SU
NOVIA, EN ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO EN EL SACO SIN
QUE NADIE LA VIERA.
LA  DUEÑA DE LA GALLINA EMPEZO A BUSCARLA Y NO  LA  ENCONTRO
POR NINGUN LADO, PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. AL RETI-
RARSE  EL PRINCIPE FUE A COGER UN SACO Y LA ADIE GRITO Y  LA
DUEÑA  MOLESTA  LO ACUSO COMO LADRON Y POR  EL  BOCHORNO  SE
QUITO LA VIDA.


20.- LA SUERTE DE OSHUN.
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PATAKIN:
CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORUNMILA A REGISTRARSE,  ORUNMILA
LE HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA Y LE MARCO CON: CINCO AKUKO,
ADIE, CALABAZA, Y DEMAS INGREDIENTES Y ADEMAS QUE EN CASO DE
QUE  ELLA  SE  MUDARA, UN AKUKO. AHI FUE DONDE  LE  VINO  LA
SUERTE.

Y ORUNMILA SE CASO CON OSHUN.


21.- EL MAS CHICO FUE EL QUE ADIVINO.
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PATAKIN:
OLOFIN MANDO A BUSCAR A TRES BABALAWOS PARA QUE LE  HICIERAN
UN  REGISTRO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA  NOVEDAD,
INSISTIO OLOFIN AL MAS CHICO QUE HABLARA. LOS MAYORES RECTI-
FICARON LO DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA. ENTON-
CES  EL MAS CHICO DIJO:  HAY NOVEDAD, ES UN NIÑO  QUE  PUEDE
MORIR.  LOS  MAYORES SE MOFARON DE EL. Y EL  ELEÑI  (ASI  SE
LLAMABA  EL QUE DIJO LA VERDAD) EL PRIMERO LA PLANTA DE  LOS
PIES,  EL  SEGUNDO EL COGOTE Y EL TERCERO LA  PALMA  DE  LAS
MANOS.
A LOS TRES DIAS MURIO EL NIÑO, Y SIN DEJAR QUE LOS BABALAWOS
SUPIERAN DE LA VERDAD DE LA NOVEDAD, OLOFIN LOS INVITO  PARA
UNA COMIDA DE FUFU Y CALDO.
ESTA COMIDA LA PUSO EN TRES JICARAS, EN UNA PUSO LA  CABEZA,
EN OTRA PUSO LAS MANOS Y EN LA OTRA PUSO LOS PIES,  PRENDAS,
CORALES Y DINERO; PUES OLOFIN QUERIA SABER CUAL DE LOS  TRES
ADIVINABA.  LOS MAYORES COMENZARON A COMER, Y EL  MAS  CHICO
ELEÑI DIJO: QUE PARA EL COMER TENIA QUE HACERLO SOLO Y EN UN
RINCON.  ESO  ES  DE ACTOR Y LOS  OTROS  LO  CRITICARON  POR
MENTIROSO.
FUE ELEÑI PARA UN RINCON Y AL COGER EL PRIMER BOCADO VINO EL
AGUILA Y SE LO LLEVO, Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMIDA  ENCONTRO
RIQUEZAS. EL LO GUARDO TODO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS POR
MENTIROSOS COMIERON MUERTO.


22.- CUANDO NOMBRARON GOBERNADOR AL EXTRANJERO.
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EBBO: AKUKO, ADIE ASADA, INSTRUMENTOS DE SEMBRAR, 3 MAZOS
      DE BERRO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
UNA VEZ APARECIO EN LA CIUDAD UN  EXTRANJERO, PIDIO HOSPITA-
LIDAD  Y  SE  LA DIERON. A  LOS  POCOS  DIAS  PIDIO  TRABAJO
AGRICOLA, Y LO MANDARON PARA UNA LOMA, Y TUVO LA SUERTE  QUE
ESE AÑO CAYERA MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRAS FUERON LAS MEJORES.
AL  SIGUIENTE  AÑO LO SACARON Y LO MANDARON PARA  UNA  PARTE
BAJA,  Y  TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE AÑO LLOVIO MUCHO  Y  LE
HIZO  DAÑO  A  LA PARTE ALTA, MEJORANDO LA  PARTE  BAJA.  AL
TERCER  AÑO LO MANDARON A UN MONTE CON LA INTENCION  DE  QUE
OGGUN LO MATARA; PERO COMO EL EXTRANJERO LO COMPRENDIO, FUE A
CASA  DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA,  LE
MARCO EBBO, Y LE DIJO: QUE DONDE EL FUERA LLEVARA EL EBBO.
EL  EXTRANJERO LO HIZO, Y CUANDO LLEGO AL MONTE. OGGUN SE LE
APARECIO PARA MATARLO; PERO EL EXTRANJERO LE DIO DE COMER, Y
OGGUN  LE DIJO QUE EL NO ERA TAN MALO COMO LE  HABIAN DICHO,

QUE ERA DIGNO DE PREMIARLO. OGGUN LE DIJO AL EXTRANJERO QUE A
EL  LO  HABIAN  MANDADO AL MONTE PARA QUE LO  MATARAN  Y  LE
AFIRMO: YO TE VOY HACER REY.
OGGUN SE FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GENTE A  DERECHA
E  IZQUIERDA,  HASTA QUE  LA GENTE FUE A VER  LO  QUE  QUERIA
OGGUN.  Y ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDE ESE  MOMENTO
NOMBRARAN  GOBERNADOR DE  LA CIUDAD AL EXTRANJERO QUE  ESTABA
EN EL MONTE.