Patakies Ogbe kana

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KANA.
--------------------------------------------

1.- EL NACIMIENTO DE IROFA Y EL TABLERO.
    -----------------------------------

PATAKIN:
AL   PRINCIPIO  DE LA  CREACION, ORUNMILA  ERA AMIGO  INTIMO
DEL ELEFANTE Y ENTRABA CON EL AL MONTE Y JUNTOS HACIAN  TODA
CLASE DE LABORES PARA BUSCARSE ALGUN DINERO Y ASI GANARSE EL
SUSTENTO DIARIO, PERO ORUNMILA NO TENIA LA MISMA FUERZA  QUE
EL ELEFANTE Y NO PODIA TRABAJAR CON EL.
ELLOS  TRABAJARON  JUNTOS POR ESPACIO DE TRES  AÑOS  Y  TRES
MESES  CONSECUTIVOS, PERO CUANDO TERMINARON  ORUNMILA  TENIA
POCO DINERO EL CUAL SOLO LE ALCANZO PARA COMPRARSE UN  TRAJE
BLANCO; SIN EMBARGO AYAKANU (EL LEFANTE) HABIA GANADO  MUCHO
DINERO.
COMO ORUNMILA TENIA POCO DINERO, EL CUAL HABIA GASTADO EN SU
TRAJE  BLANCO,  REGRESO AL MONTE, PERO ANTES LE  ENTREGO  EL
TRAJE BLANCO A AYANAKU PARA QUE SE LO LLEVARA A SU CASA Y LO
GUARDARA HASTA SU REGRESO.
CUANDO ORUNMILA LLEGO  AL MONTE, SE ENCONTRO CON EL  ELEFANTE
EL CUAL LLEVABA PUESTO SU TRAJE BLANCO Y  AL  PREGUNTARLE POR
EL DINERO, ESTE LE CONTESTO: "TU NUNCA ME HAS DADO A  GUARDAR
NADA". AMBOS PELEARON PERO ORUNMILA  NO  PUDO VENCER AL  ELE-
FENTE  PUES  ESTE ERA MUCHO MAS FUERTE QUE EL Y A  CAUSA  DE
ESTO SE SEPARARON.
ORUNMILA TOMO POR EL CAMINO DE ADO SIN SU TRAJE BLANCO Y  EL
ELEFANTE COGIO POR EL CAMINO DE ALO CON EL TRAJE PUESTO;  EN
EL  CAMINO ORUNMILA SE ENCONTRO CON UN CAZADOR QUE  LE  DIJO
QUE ANDABA A LA CAZA DE UN ELEFANTE. ORUNMILA LE  RESPONDIO:
"ACABO DE VER A UNO VESTIDO DE BALCO QUE TOMO POR EL  CAMINO
DE ALO".
EL  CAZADOR  SE  DIRIGIO POR EL CAMINO DE ALO Y  AL  VER  EL
ELEFANTE,  LO MATO CON SUS FLECHAS, ABRIO Y DENTRO  ENCONTRO
EL  VESTIDO BLANCO, DESPUES LE CORTO LA LERI, EL RABO Y  LOS
COLMILLOS, Y SE LOS LLEVO A ORUNMILA COMO PRESENTE. ENTONCES
ORUNMILA CON EL RABO HIZO EL IROFA Y CON EL FRONTIL HIZO  EL
TABLERO.

NOTA:  EL VESTIDO BLANCO ES EL ALA, EL MANTO  INTESTINAL  DE
       LOS ANIMALES.


2.- LA TUNA BRAVA.
    -------------

PATAKIN:
HUBO UNA EPOCA EN QUE LA TUNA BRAVA NO TENIA ESPINAS Y VIVIA
ENTRE  LOS GRANDES Y PEQUEÑOS. LA TUNA NO PROGRESABA  PORQUE
LOS ANIMALES AL PASAR JUNTO A ELLA AL RECOSTARSE LE TUMBABAN
LOS HIJOS. ELLA FUE A VER A ORUNMILA, LAMENTANDOSE LO QUE LE
SUCEDIA.  ORUNMILA  LE HIZO OSODE Y LE MARCO QUE  TENIA  QUE

HACER  EBBO  Y  DE INMEDIATO EMPEZO A HACERLE  UNA SERIE  DE
INCISIONES  EN SU CUERPO, DANDOLE EYERBALE EN LAS MISMAS,  Y
CON  UN  PREPARADO QUE EL TENIA LE FUE  PONIENDO  EN  DICHAS
INCISIONES UNAS PUAS Y AL DECURSAR DEL TIEMPO, CADA VEZ  QUE
NACIA UN HIJO YA ESTE TENIA ESPINAS, POR LO QUE LOS ENEMIGOS
QUE LE TUMBABAN SUS HIJOS NO SE LE ACERCABAN.
ASI PROSPERO SU FAMILIA Y AL SER ABANDONADA POR TODOS SE FUE
QUEDANDO SOLA, POR ESO DONDE MEJOR VIVE ES EN EL DESIERTO.
PASO EL TIEMPO Y ORUNMILA SE VIO ENVUELTO EN UNA GRAN GUERRA
EN LA CUAL SE VEIA AVENTAJADO POR SUS ADVERSARIOS Y EN TALES
CIRCUNSTANCIAS  SE ACORDO DEL FAVOR QUE LE HABIA HECHO A  LA
TUNA BRAVA, Y A ELLA SE DIRIGIO.
LA TUNA SIN EMBARGO, INDIFERENTE A LO QUE ORUNMILA LE PLAN-
TEABA,  LE DIJO QUE LE ERA IMPOSIBLE AYUDARLO. Y  ANTE  ESTA
ACTITUD  INGRATA,  ORUNMILA  NO TUVO  OTRA  ALTERNATIVA  QUE
RECORDARLE  EL FAVOR QUE EL LE HABIA HECHO. LA TUNA  AL  OIR
ESTO  NO  TUVO  MAS REMEDIO QUE IR CON EL  PARA  AYUDARLO  A
VENCER A SUS ENEMIGOS.

NOTA: POR ESTE CAMINO SE SEÑALA QUE LA PERSONA ES MAL AGRA-
      DECIDA Y QUE CUANDO RESUELVE SU PROBLEMA SE OLVIDA DEL
      FAVOR QUE LE HAN HECHO.


3.- LAS PERSONAS ANDAN CORRIENDO.
    ----------------------------

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA ZORRA TENIA MUCHA LANA Y EL RABO GRUESO  Y
LA MANDARON QUE HICIERA EBBO Y NO QUISO HACERLO. AL CABO  DE
MUCHO TIEMPO VINO UNA PULGA Y SE LE METIO EN EL OIDO, EMPEZO
A  ARRASCARSE  Y NO LE HIZO CASO. AL POCO TIEMPO  VINO  OTRA
PULGA  QUE  RESULTO SER MACHO Y EMPEZARON HACER  CRIA  Y  LA
ZORRA NO SE PODIA ESTAR QUIETA POR LA CANTIDAD DE PULGAS QUE
TENIA  ENCIMA,  POR LO CUAL SIEMPRE  ESTABA  ARRASCANDOSE  Y
CORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO.
YA  CANSADA DE TANTO SUFRIR FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN  LE
HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "USTED ESTA  PASANDO
TRABAJO  Y CORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO Y PARA QUE  SE  LE
QUITE ESE ARAYE  TIENE  QUE HACER EBBO Y LLEVARLO AL ILE DE
IBU LOSA."
ENTONCES  LA ZORRA DIJO A ORUNMILA: "PERO CON ESTO NO VOY  A
QUITAR  EL  ARAYE Y TODO LO QUE TENGO".  ORUNMILA  LE  DIJO:
"TRATA DE HACER EBBO Y YA VERAS".
ASI LO  HIZO LA ZORRA Y AL LLEVAR EL EBBO AL ILE  IBU  LOSA,
OSHUN  YA SABIA LO QUE ESTABA PASANDO, LA ZORRA LLEVABA  UNA
CAMPANILLA Y AL LLEGAR A LA ORILLA DEL RIO LA TOCO, Y  OSHUN
QUE LA ESTABA ESPERANDO LE DIJO: "METETE POR AQUI Y PASA POR
ALLA,  QUE  NO TE PASARA NADA". ASI LO HIZO LA ZORRA  Y  LAS
PULGAS SE FUERON TODAS HASTA LAS DE LA CABEZA, DESPUES  TODO
EL RABO, DE ESTA MANERA QUEDO LIMPIA DE TODO.
ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE CADA VEZ QUE ESO LE OCURRIERA,
HICIERA LO MISMO.

4.- LA FRUTA ENVENENADA.
    -------------------

PATAKIN:
EN  ESTE  CAMINO ORUNMILA SALIO A PASEAR Y LLEGO  HASTA  UNA
FINCA EN LA CUAL HABIA UNA MATA CON MUCHAS FRUTAS MUY  PRE-
CIOSAS,  LAS  CUALES ESTABAN ENVENENADAS. LA  GENTE  DE  ESE
PUEBLO  ESTABA  EN  GUERRA CON OTRO PUEBLO,  Y  LOS  ESTABAN
ESPERANDO PARA VER SI LOS ENVENENABAN CON DICHAS FRUTAS,  YA
QUE ESA ERA LA MANERA MAS FACIL DE LUCHAR CONTRA ELLOS.
ORUNMILA  IGNORANDO  QUE LAS FRUTAS TENIAN  TAL  TRABAJO  DE
ENVENENAMIENTO,  SALTO  LA  CERCA Y LLEGO A  LA  MATA  DONDE
ESTABAN  LAS  FRUTAS, LAS CUALES INVITABAN  A  SER  COMIDAS.
ORUNMILA ENSEGUIDA ARRANCO VARIAS Y EMPEZO A COMER, LA GENTE
AL VERLO COMENZO A GRITARLE QUE DICHAS FRUTAS ESTABAN ENVE-
NENADAS, PERO YA ERA MUY TARDE PORQUE YA EL HABIA COMIDO  DE
LAS MISMAS Y SE ENVENENO.
ESTO  FUE POR METERSE EN LUGARES AJENOS SIN ANTES  PREGUNTAR
SI SE PODIA O NO.

NOTA: COMO LO EXPLICA ESTE CAMINO LAS PERSONAS CON ESTE ODDUN
      NO SE PUEDEN METER EN PROBLEMAS AJENOS Y TAMPOCO EN
      LUGARES DONDE NO LO MANDEN A ESTAR, PORQUE PUEDEN
      PERDER LA VIDA.


5.- LA AMBICION.
    -----------

PATAKIN:
HABIA  UNA VEZ UNA TRIBU EN LA CUAL REINABA UN REY  QUE  ERA
JUSTO  CON SU PUEBLO, ESTABLECIENDO QUE EL QUE  CAUSARA  UNA
MUERTE,  CON SU VIDA LA PAGABA, PERO EN ESTA TRIBU HABIA  UN
AWO  DE GRANDES CONOCIMIENTOS, SIENDO EL  CONSEJERO  DIRECTO
DEL REY, EL CUAL SE ASESORABA CON DICHO AWO.
TAMBIEN  EN  DICHA  TRIBU HABIA UN  INDIVIDUO  QUE   SIEMPRE
DESEABA  MAS DE LO QUE OLOFIN LE PERMITIA, ESE INDIVIDUO  SE
DEDICABA  AL  COMERCIO  PERO CON TAL DE  MANTENERLO   NO  LE
IMPORTABA  LA FORMA EN QUE PUDIERA TENER SUS  GANACIAS.  ERA
TANTA  SU  AMBICION QUE DIJO QUE NO SOLO  COMERCIABA  EN  SU
TRIBU  SINO QUE HABIA EXTENDIDO SU COMERCIO A  OTRAS  TRIBUS
VECINAS.
UN DIA AQUEL HOMBRE MAS POR CURIOSIDAD QUE POR FE FUE A  VER
AL AWO DEL REY, EL CUAL AL CONSULTARLO LE VIO ESTE IFA Y  LE
DIJO: TU ERES UN HOMBRE INSACIABLE DE RIQUEZAS Y TU FORMA DE
SER TE PUEDE PERDER PORQUE YA SOLO NO ES DINERO, SINO QUE TU
TIENES ASPIRACIONES DE SER REY. CONFORMATE CON LO QUE OLOFIN
TE  HA DADO Y NO TRATES DE SER LO QUE NO SERAS.  TIENES  QUE
HACER EBBO CON: AKUKO CHACHARAS  (GRILLO GRIFO), EYELE MEYI,
UN PEDAZO DE HUESO  DE RES,  ASI AFUN FUN, GBOGBO, EKU, EYA,
AWADO, OPOLOPO OWO.
AQUEL  HOMBRE NO CREYO NI HIZO LO QUE EL AWO LE HABIA  DICHO
SI  NO  POR EL CONTRARIO SE BURLO DE EL.  PASADO  UN  TIEMPO

AQUEL INDIVIDUO CON AFAN DE RIQUEZAS Y PODER EN  CONTUBERNIO
CON  OTRO  INDIVIDUOS  EMPEZO  A GESTAR  UNA  REVUELTA  PARA
DERROTAR AL REY Y EL ASUMIR EL PODER TAL COMO LO HABIA DICHO
EL AWO.
PERO COMO TODO LO MALO NO ESTA BIEN VISTO POR OLOFIN,  AQUEL
AWO LE HIZO OSODE AL REY Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO,
PARA NO SER TRAICIONADO. EL REY HIZO EL EBBO Y CUANDO  AQUEL
HOMBRE YA TENIA PREPARADA LA FECHORIA, EL DIA SEÑALADO  PARA
EL DERROCAMIENTO DEL REY, EL SE PUSO AL FRENTE DE SUS SEGUI-
DORES  Y CON UNA ADA EN SU MANO LE CAUSO LA MUERTE A UNO  DE
LOS  FIELES DEL REY, PERO FUE HECHO PRISIONERO Y LLEVADO  EN
PRESENCIA DEL SOBERANO.
AQUEL INDIVIDUO NEGO LOS CARGOS QUE SE LE IMPUTABAN, PERO EL
REY  LE DIJO AL AWO QUE CONSULTARA CON IFA, ASI LO  HIZO  EL
AWO  DICIENDOLE  IFA  LA VERDAD DE LOS  HECHOS.  PERO  AQUEL
HOMBRE SEGUIA INSISTIENDO EN QUE EL ERA INOCENTE DE  AQUELLA
REVUELTA Y LA MUERTE DE AQUEL HOMBRE. ENTONCES AQUEL AWO  LE
DIJO  AL  REY: HAGA TRAER EL CADAVER. ASI LO  HIZO  EL  REY,
PONIENDO  EL CADAVER DELANTE DE AQUEL INDIVIDUO. EL  AWO  LE
DIJO:  "ESTE ASESINATO QUE FUE COMETIDO EN UN HOMBRE DE  LOS
NUESTROS CON EL OBJETO DE NUESTRA AMBICION. OLOFIN HA  HECHO
VER  A LA LUZ DEL DIA LO QUE TU TRATAS DE  OCULTAR".
OLOFIN ORDENO QUE SE GOLPEARA AL CADAVER CON UNA CANILLA  DE
RES  Y ASI ES COMO LO RESUCITARA Y EL PODRADECIR  QUIEN  FUE
EL CAUSANTE DE SU MUERTE.
EL CADAVER RESUCITO Y ACUSO A AQUEL HOMBRE DE HABER SIDO  SU
ASESINO,  PAGANDO CON SU VIDA LO INSACIABLE Y AMBICIOSO  QUE
HABIA SIDO.


6.- MONI BOSHE EL HIJO DE SHANGO.
    ----------------------------

REZO: OGBE KANA AWO NI BOBE NI LORUN AWO NI MONI BOSHE ABE-
      LEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE ASANI LAYE INLE BORELE
      ENI  OTOTOMI  TO  NI  SHANGO OMO AWO MONI BOSHE LORUN
      SHANGO OGBE KANA OLORUN KOYELE SHANGO ODARA.

EBBO: EYA TUTU, AKUKO, GBOGBO EWE, IGI ARAGBA, UNA OTA, OÑI,
      OPOLOPO ORI, ATARE META, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL DUEÑO DE ESTE SIGNO NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGO
      NUNCA PARA VENCER LAS DIFICULTADES, POR ESTE IFA HAY
      QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO.

PATAKIN:
EN  ESTE  CAMINO EN LA TIERRA GANGA NI LODE VIVA UN  AWO  DE
SHANGO  LLAMADO MONI BOSHE, DICHO AWO PASABA  MUCHO  TRABAJO
PARA  DIRIGIR  SU TIERRA, PUES DE TODO LO QUE EL  MANDABA  O
HACIA   NO  SE VEIA EL MEJOR RESULTADO; SU PUEBLO  EMPEZO  A
ENFERMARSE  Y LOS PROBLEMAS ENTRE SUS HABITANTES  ERAN  CADA
VEZ  MAYORES,  SE DECIA QUE A SU PADRE  SHANGO  LE  ACONSEJO
SIEMPRE  QUE  SE PEGARA A EL Y NO OYERA LOS CONSEJOS  DE  SU

MADRE QUE EN ESTE SIGNO SE LLAMABA ENI OFO TOMILLO, LA  CUAL
LE  HABIA ENSEÑADO A SU HIJO, AWO MONI BOSHE, NADA  MAS  QUE
TODO LO MALO, ESTA LO TENIA COMO SU ESCLAVO, CON EL  EGOISMO
DE QUE NADA MAS ESTUVIERA A SU LADO. NO PODIA TENER FELICI-
DAD CON NINGUNA MUJER, CADA VEZ QUE TENIA UNA, SU MADRE  ENI
OFO TOMILLO IBA A UN SECRETO QUE ELLA TENIA EL CUAL CONSIS-
TIA EN UNA OTA Y LO LLAMABA DE ESTA FORMA:
TOTORO DADA ENI OFO TOMILLO IYA BONI BOSHE OBINI OFO ORORAN
LERI AWO MONI BOSHE.
LE  ECHABA EPO AL OTA Y LA TAPABA CON UN PAÑUELO NEGRO Y  LA
OBINI  QUE  EL TENIA  A SU LADO EMPEZABA A  ASQUEARSE  Y  LO
ABANDONABA; ESTE PROBLEMA TENIA MUY PREOCUPADO A SHANGO,  EN
VER  COMO  SU HIJO NO OIA SUS CONSEJOS Y SE  GUIABA  POR  SU
MADRE.  CIERTO  DIA SHANGO COGIO UN PACHAN DE  ERO  CON  UNA
GALLINA  BLANCA Y LLAMO EN EL SECRETO DE EÑI OFO TOMILLO  DE
ESTA FORMA:

ONI LELE MAFUN OPOROSUN AWO MONI BOSHE MALIYE IBARERE LEKUN
LAYE IYA MONI BOSHE.

Y  LE  DIO  LA ADIE A LA OTA, LA IYARE  DE  AWO  MONI  BOSHE
EMPEZO  A  SENTIRSE  COMO ATONTADA,  MOMENTO  QUE  APROVECHO
SHANGO Y SE LO LLEVO A LA TIERRA GANGA NI LODE A QUE  GOBER-
NARA  ESE PUEBLO Y QUE SE OLVIDARA DE SU MADRE PARA  QUE  EL
FUERA ALGO EN LA VIDA, SHANGO LE DIJO, TIENES QUE  APRENDER,
AUNQUE  TE COSTARA MUCHO TRABAJO DIRIGIR ESTA TIERRA YA  QUE
LA INFLUENCIA DE TU MADRE SIEMPRE TE LLEGARA, POR ESO ES QUE
SIEMPRE  TIENES  QUE PEGARTE A MI QUE SOY EL  UNICO  QUE  TE
PUEDE SALVAR. AWO NO OYO A SHANGO Y SEGUIA CON EL PENSAMIEN-
TO  FIJO EN SU MADRE, POR ESO ES QUE EN LA TIERRA  GANGA  NI
LODE  TODO  ERA  ATRASO Y ENFERMEDAD.  CIERTO  DIA  TODA  LA
POBLACION  SE REUNIO FRENTE A LA CASA DEL AWO, A PEDIRLE QUE
LOS SALVARA DE TANTA MISERIA, TANTA  EPIDEMIA Y ATRASO, ESTE
LES DIJO  QUE LLAMARIA A  SHANGO,  SU  PADRE,  PARA  QUE  LO
AYUDARA.
FUE  EN  BUSCA DE EL Y LE CONTO LO  QUE  ESTABA  SUCEDIENDO.
SHANGO ACCEDIO Y FUE CON SU  HIJO PARA SU TIERRA; LA  POBLA-
CION  AL  VERLOS LLEGAR SE PUSO MUY  CONTENTA  PENSANDO  QUE
SHANGO LOS PODIA AYUDAR.
AWO MANDO HACER TRABAJO A SU PUEBLO, PERO LA GENTE  EMPEORO,
LOS  ENFERMOS  COMENZARON A MORIR Y LOS  QUE  ESTABAN  SANOS
ENFERMABAN.  TODO ESTO SE DEBIA A LA ACCION DE SHANGO  QUIEN
ESTABA  CREANDO MAS DIFICULTADES A SU HIJO, PORQUE  ESTE  NO
QUERIA  OIRLO. AWO VIENDO TANTAS DESGRACIAS EN SU TIERRA  SE
TIRO  LLORANDO A LOS PIES DE SHANGO Y LE PIDIO PERDON  Y  LE
DIJO QUE EL LO OBEDECERIA EN TODO, QUE PERDONARA A SU  MADRE
PARA QUE ME HAGA UNA CEREMONIA A MI.
AL  LLEGAR A LA TIERRA DE ENI OFO TOMILLO, AL VER A SU  HIJO
TAN DESTRUIDO, LE PIDIO PERDON Y LE DIJO QUE ELLA NUNCA  MAS
TOCARIA EL SECRETO DE LA OTA Y QUE DEBIA PERDONARLA POR  SER
TAN EGOISTA Y HABER SIDO TAN DURA CON EL, Y EL LA PERDONO  Y
LE DIJO A SHANGO: "MI PADRE, CUAL ES LA CEREMONIA QUE  TENGO
QUE  HACER PARA REGRESAR A MI TIERRA Y SALVARLA?. SHANGO  LE

DIJO:  BUSCA  UN  EYA Y JUNTO A UNA CEIBA,  LLAMAME  BIEN  Y
DATELO JUNTO CON TU LERI.

REZO PARA DARLE EL EYA TUTU Y KLA LERI JUNTO CON SHANGO:

ZALARA OREO NI IFA AWO MONI BOSHE EBEYENI IFA KORI BO WO AYE
ORI LORUN AGBA NI SHANGO AWO MONI BOSHE ARAGBA NI OBANI
LORUN ODUA ORUNMILA AWO IFA MOYARE ODARA, IFA SHANGO AGUANI
LORUN.

SUYERE DEL EYE EN LA LERI:

 "EYE EYENI YERE ARAGBA FELEGUEGUE FELEGUEGUE AGBA OEREO."

CUANDO AWO MONI BOSHE TERMINO ESTA CEREMONIA SHANGO LE  PUSO
LAS MANOS EN LA CABEZA Y LE DIJO: AHORA IRAS PARA LA  TIERRA
QUE  POCO A POCO LA IRAS SALVANDO, AUNQUE SIEMPRE  EXISTIRAN
LAS ENFERMEDADES Y LOS PROBLEMAS.


7.- LAFIAKU EL ESPIRITU DE OLOFIN.
    -----------------------------

REZO: ERIN LAFIAKU ORO LEGEN LABAOWO OROLOWUOKO ORO TIOSHEGI
      ERIN ABIKUNLO  OYEKU  OLOFIN ERIN PEREBI AJANAKU TINE-
      LUIKARA ONI MOWA ERIN OKE MOFOYU LABUTA LABUTA BI OLO-
      WU KUDU  AKOGBA  OKE  ERI  SOFOBU LABATA BI OLUWO KUDU
      AKOGBA OKE ERIN  OTOKU AJANAKU KOTO SILE ADE ERIN LARI
      ERIN  KOLARUN ADIFAFUN  ERIN OKO LAYE KOTE NIKO LOJOMO
      ELOJIN GBRO AFI ORI KUNLO FOKO LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: MARFIL, INSO AYANAKU, AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE
      MEYI, GBOGBO TENUYEN,  21 ALFILERES,  ASHE AKUORI, EKU,
      EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: KUDU AKOGBA EKE, LAYE KOTE ONIKO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LAFIAKU ERA EL ESPIRITU DE OLOFIN EN EL MONTE
Y  ORO  EL BRAZO ARMADO DE OKE CON SU GRAN  TROMPA.  EL  ERA
RESPETADO POR TODOS EN EL MONTE POR EL INDESTRUCTIBLE  PODER
DE SUS TERRIBLES COLMILLOS, A SUS PODEROSOS PIES QUE  ABRIAN
BRECHAS EN EL MONTE Y SE DABA A CONOCER CON EL SONIDO  VIO-
LENTO  DE SU TROMPA. EL NACIO CON EPO Y ALCANZO SU PODER  EN
IKARU.  PERO  SE REVELO CONTRA TODOS Y SE LANZO  AUN  CONTRA
OLOFIN, QUERIENDO ACABAR CON LA CASA DE ORUNMILA.
ESTE  SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE KANA, DONDE  LA  MARCABA
QUE HICIERA EBBO (EL DE ARRIBA) Y LE INDICO QUE LO PUSIERA A
LA ENTRADA DE LA CASA. CUANDO LLEGO LAFIAKU, COGIO EL EBBO Y
COMO TENIA ALFILERES AL TRAGARSELO SE MURIO. LAJOMO Y LAIYE,
QUE  ERAN  LOS  DOS EDEMOLE DE OLOFIN,  CORTARON  SU  LERI,
DANDOLE  A ORUNMILA SU COLA PARA UKRE Y LOS  COLMILLOS  PARA
IROFA.  DE  SU FRENTE SACARON EL ATEPONFA Y  DE  SU  CAVIDAD

CRANEANA,  LE  DIJERON A ORUNMILA QUE ERA  IKOKO  ORU  ODDUN.
DONDE  SE CONSAGRARON POR PRIMERA VEZ LOS SECRETOS DE  ODDUN,
PARA SER RECIBIDO EN IMAGEN, POR LOS SERES HUMANOS, HIJOS DE
ORUNMILA, O SEA LOS BABALAWOS.


8.- AYANAKU.
    -------

PATAKIN:
EL  ELEFANTE AYANAKU TENIA LA COSTUMBRE DE RECOSTARSE A  LOS
ARBOLES, PERO UN DIA AL IR A RECOSTARSE A UN ARBOL SE CAYO Y
NO PUDO LEVANTARSE MAS.

NOTA: POR ESTE ODDUN HAY QUE CUIDARSE DE ENFERMEDADES VENERE-
      AS, NO VAYA SER COSA QUE UD. SE RECUESTE A  UNA  MUJER
      ENFERMA Y LE TRASMITA ESA ENFERMEDAD, QUE DE  LA MISMA
      UD. NO PODRA CURARSE, O SE QUEDE IMPOTENTE Y NO  PUEDA
      LEVANTAR MAS SU PERSONA. HAY QUE CUIDARSE  TAMBIEN  DE
      ALGUN TRABAJO QUE LE HAGAN A SU PERSONA.


9.- LA MALDICION DEL PUEBLO O DISTRITO DE MORE.
    ------------------------------------------

REZO: EKIUM KIPE DI EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON
      ORERE KIPO OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN  AWO  NI  MORE,
      AGBADA NI OJOTI WON SI ORUN NI OFUN SHUGBEN OLORUN.

EBBO: OSIADIE META, MAIZ, FRIJOLES, ASHO FUN FUN Y DUN DUN,
      GBOGBO EWE,  MALAGUIDI,  ATITAN IGI,  ATITAN AKORITA
      META, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO,  AWADO,  OÑI,  OTI,
      EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
UN  OSIADIE  CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA, DONDE  SE  LE
MANDA   CARGADO  PARA  LA  MANIGUA.  UN   OSIADIE  CON   SUS
INGREDIENTES  PARA OPARALDO. UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES
PARA GBOGBO EGGUN, DONDE SE LE COCINA CON MAIZ Y FRIJOLES  Y
SE LE MANDA A UN ARBOL, QUE ESTE FRENTE A SU CASA O CERCA DE
ALLI.

PATAKIN:
EN  ESTE  CAMINO HUBO UN TIEMPO EN QUE  LOS  HABITANTES  DEL
PUEBLO  O  DISTRITO DE MORE SUFRIAN UNA  TERRIBLE  SITUACION
DEBIDO A QUE PADECIAN DE MUERTES SUBITAS FRECUENTEMENTE,  AL
EXTREMO QUE AMENAZABAN CON EL EXTERMINO TOTAL DE SUS MORADO-
RES.
EN  ESTE PUEBLO O DISTRITO DE MORE, LOS HABITANTES QUE  ALLI
RESIDIAN  LLEVABAN  LA RELIGION A SU MANERA, DONDE  NO  ERAN
CONSTANTES  EN ATENDER AL SANTO, Y DE LA MISMA FORMA  A  LOS
ESPIRITUS.  ALLI TODOS VIVIAN MUY MAL, UNOS  CASTIGADOS  POR
LOS SANTOS, DEBIDO A SU ABANDONO E INCREDULIDAD, OTROS O SEA

EL GRUESO, ANDABAN COMO LOCOS POR LA INFINIDAD DE LAS  MALAS
INFLUENCIAS  QUE TENIAN ENCIMA. ESTO OCURRIA ASI  COMO  PARA
DARLES  PRUEBA  DE LA EXISTENCIA DEL SANTO Y  DEL  MUERTO  O
ESPIRITU, Y DEBIDO A ESO EMPEZARON A AVERIGUAR LA CAUSA  DEL
MALESTAR GENERAL QUE ELLOS TENIAN.
SE DIRIGIERON  A CASA DE ORUNMILA, Y LE PLANTEARON LA SITUA-
CION, ESTE LES HIZO OSODE DONDE SALIO ESTE ODDUN OGBE KANA Y
ORUNMILA  LES RECRIMINO EL ESTADO DE ABANDONO EN  QUE  TODOS
ESTABAN  SUMIDOS  CON  RESPECTO A LA RELIGION,  ESE  ERA  EL
CASTIGO  QUE ESTABAN RECIBIENDO. A CADA UNO LES MANDO  HACER
EBBO (EL  DE ARRIBA) Y LAS CEREMONIAS  ADICIONALES,  CON  EL
ATENUANTE  DE QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO  TODOS  ATENDERIAN
SUS  CUESTIONES  RELIGIOSAS.  Y EN  CASO  NECESARIO  ATENDER
TAMBIEN A LOS SANTOS.
SE HICIERON LAS OBRAS, FUERON DESAPARECIENDO LAS ENFERMEDA-
DES Y SE ENVIO A LA ARBOLEDA DE OLSHE SUS OFRENDAS CON  MAIZ
Y  FRIJOLES,  Y CUANDO LOS MALOS ESPIRITUS  BAJABAN  DE  LOS
CIELOS  A AZOTAR A LOS MORADORES DEL PUEBLO DE  MORE,  TODOS
QUEDABAN CONTENTOS COMIENDO SUS OFRENDAS AL PIE DE LA ARBO-
LEDA, DONDE SE MANTIENE EN LA ACTUALIDAD ESA TRADICION.

Y ASI FUE COMO EL PUEBLO O DISTRITO DE MORE SE INTEGRO MAS A
LA RELIGION, ATENDIENDO A LOS SANTOS Y LOS ESPIRITUS,  GRA-
CIAS  A  ORUNMILA,  EL CUAL LE SUMINISTRO LA  FE  QUE  ELLOS
NECESITABAN.


10.- DONDE LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA.
     ---------------------------------------------

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYA TUTU, ISHU, IGBA, GBOGBO TENUYEN,
      EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
POR ESTE CAMINO LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA.  EL
FUE  A MIRARSE CON ORUNMILA EL CUAL LE HIZO OSODE,  SALIENDO
ESTE  ODDUN  OGBE KANA, DONDE IFA LE DIJO: TIENES  QUE  HACER
IFA,  EL LE CONTESTO; CON QUE DINERO?. ORUNMILA LE  ROGO  LA
LERI CON EYA TUTU Y LE MANDO A PONERLE LA COMIDA A LA BASURA
DE SU CASA.
OBATALA HIZO TRES PELOTAS DE ISHU Y SE LAS PUSO EN LA BASU-
RA;  EN UNA IGBA. A LOS 16 DIAS AL IR A PONERLO AL  RIO,  SE
ENCONTRO  CON  ELEGBA, QUIEN LE REGALO UN  SACO  DE  DINERO.
ENTONCES OBATALA RECIBIO A AWAFAKAN.


11.- CUANDO LOS OKONRIN NO TRABAJAN.
     ------------------------------

PATAKIN:
EN ESTE CAMNINO LOS HOMBRES NO TRABAJABAN Y ERAN AKUARARUA-
YO.  ORUNMILA LES DIJO A LOS HOMBRES QUE HICIERAN  EBBO  PARA
QUE LAS MUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA ELLOS, Y ELLOS  NO

HICIERON CASO.
LAS  MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIAN IRSE  DE
SUS CASAS Y DEL LADO DE SU FAMILIA,POR EL EXCESO DE  TRABAJO
Y  LA  ESCLAVITUD A QUE LAS TENIAN  SOMETIDAS  LOS  HOMBRES,
QUIENES VIVIAN DE ELLAS. AL POCO TIEMPO ORUNMILA LAS MANDO A
BUSCAR  Y  LES HIZO OSODE PARA QUE NO PASARAN  TRABAJO.  LAS
MUJERES A LOS TRES DIAS SE ENFERMARON DE LAS PIERNAS,  REUMA
Y  DE  LA  LERI, NO PUDIENDO CAMINAR.  CUANDO  VINIERON  LOS
HOMBRES  SE  QUEJARON  DE ESTO Y LES DIJERON:  ESO  FUE  QUE
USTEDES FUERON AL PIE DE ORUNMILA PARA ENFERMARSE Y ELLAS LE
CONTESTARON  QUE  ESO FUE COSA DE OLORDUMARE  Y  MANDARON  A
BUSCAR A ONISHEGUN; ESTE LLEGA A LA CASA Y DIJO: QUE NO  HAY
NOVEDADES, ESTO SE CURA.
A LOS SIETE DIAS ESTABAN PEOR Y AL VER LOS HOMBRES Y PREGUN-
TARLE A ELLAS, ESTAS LES DIJERON SU MAL ESTADO, POR LO  CUAL
ELLOS ACORDARON DE UAN VEZ PONERSE A TRABAJAR PARA  SIEMPRE,
Y ASI DE ESA MANERA PUDIERON LAS MUJERES EN SU ILE DESCANSAR
Y PASEAR EN COCHE.


12.- EL CRIADO Y LA CONFIANZA DEL REY (LA ENVIDIA).
     ---------------------------------------------

PATAKIN:
HABIA  UN  REY  QUE  TENIA UN CRIADO QUE  ERA  DE  TODA  SU
CONFIANZA.  EL  REY  SE ENCONTRABA ENFERMO Y  LA  GENTE  POR
ENVIDA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARA LA
ROGACION,  PORQUE  EL TENIA LA CULPA DE  SU  ENFERMEDAD.  EL
CRIADO  SE PUSO A CANTAR Y EL CANTO DECIA QUE ELLOS  ESTABAN
EQUIVOCADOS PORQUE EL ERA HIJO DE UN REY.


13.- LA MONTAÑA.
     ----------

PATAKIN:
EN  ESTE  CAMINO, LA MONTAÑA SE CREIA MUY FUERTE  Y  POR  LO
TANTO VIVIA ORGULLOSA, PERO EL MAR ESTABA POR DEBAJO DE ELLA
Y SE LA ESTABA COMIENDO CON SUS OLAS POCO A POCO SIN QUE  LA
MONTAÑA  SE  DIERA  CUENTA. UN DIA LA  MONTAÑA  NO  PUDIENDO
AGUANTAR MAS SE DESPLOMO Y TODO VINO ABAJO.

NOTA: USTED SE CREE MUY FUERTE Y FIRME  EN  TODO  Y  CUANDO
      MENOS LO  ESPERE  SE  DESBARATARA,  PRINCIPALMENTE SU
      MATRIMONIO.  USTED DEBERA AGARRARSE DE OLOKUN, ELEGBA
      Y YEMAYA PARA TRIUNFAR.

14.- LA HERENCIA.
     -----------

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, IGBIN MEYI, UN TARRO, UN PEDAZO
      DE MARFIL, UN  POCO  DE  ALGARROBO,  ASHO  DE DISTINTOS
      COLORES, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
VIVIAN EN UN PUEBLO UN PADRE CON SU HIJO, QUE ERA SOLTERO  Y
SUCEDIO  QUE EL PADRE VIENDO QUE SE IBA A MORIR LLAMO  A  SU
HIJO  Y  LE DIJO: SOY POBRE Y NADA PUEDO  DEJARTE,  PERO  YO
QUISIERA  QUE  TE CASARAS LO MAS PRONTO POSIBLE, QUE  YO  TE
ASEGURO  QUE  SERAS FELIZ, SI HACES LO QUE TE VOY  A  DECIR;
CUANDO HAYAN PASADO SIETE DIAS DE MUERTE, TU VERAS QUE DE MI
TUMBA SALE UN GUSANO, COGELO, QUE ESE GUSANO SE TRANSFORMARA
EN UN ELEFANTE, A QUIEN ALIMENTARAS HASTA QUE PUEDA  VALERSE
POR  SI  MISMO, DESPUES DEJALO ESCAPAR AL  MONTE.  CON  ESTE
CUERNO  DE BUFALO QUE TE ENTREGO Y ESTAS YERBAS PASADOS  LOS
PRIMEROS  SEIS  MESES  DE CADA AÑO,  LLAMARAS  AL  ELEFANTE
TOCANDO  EL  CUERNO, ESTE ACUDIRA A TU LLAMADO Y  ASI  VERAS
COMO VA CRECIENDO; AL CABO DE LOS CINCO AÑOS, CON LAS YERBAS
QUE  TE  DOY, VOLVERAS A LLAMAR AL ELEFANTE, AL  QUE  DIRAS:
VETE  AL  BOSQUE EN BUSCA DE OTROS ELEFANTES,  Y  TRAEMELOS.
CUANDO HAYAS REUNIDO GRAN NUMERO DE ELLOS EN EL SITIO QUE TE
DIGO HARAS UNA BUENA EMPALIZADA DE MODO QUE NO PUEDAN ESCA-
PAR, ALLI LUEGO ENTERRARAS EL CUERNO EN UN HOYO PROFUNDO.
CAZARAS  UNO  POR UNO A ESTOS ELEFANTES, Y DE SUS  CARNES  Y
COLMILLOS  OBTENDRAS  RIQUEZAS; EL ULTIMO QUE  QUEDE  ES  MI
CARNE,  PODRAS  MATARLO, PERO SUS  DESPOJOS  LOS  REPARTIRAS
ENTRE TUS AMISTADES, TU NO COMERAS DE ELLA PORQUE SERIA COMO
SI TE COMIERAS A TI MISMO. ESTA ES LA HERENCIA QUE TE  PUEDO
DEJAR, Y DICIENDO ESTO MURIO.

EL HIJO SIGUIO SUS CONSEJOS Y TUVO RIQUEZAS EN ABUNDANCIA.


15.- LA APODERACION DE EGGUN CUANDO NACEN LOS NIÑOS.
     ---------------------------------------------

EBBO: AKUKO A  ELEGBA, GBOGBO TENUYEN, DARLE UNA COMIDA A LOS
      NIÑOS Y QUE ANTES Y DESPUES DE COMER QUE DEN PALMADAS Y
      CANTEN.

PATAKIN:
HABIA UN NIÑO RAQUITICO POR SU POCO COMER Y UN DIA LE DIERON
UNA FIESTA. EL NIÑO ESTABA EN SU CUARTO ACOSTADO Y EN LA SALA
SE  REUNIERON UN GRUPITO DE AMIGUITOS, A LOS CUALES  SE  LES
BRINDO UNA COMIDA; ANTES DE EMPEZAR A COMER COMENZARON A DAR
PALMADAS Y CANTABAN: QUEREMOS QUE COMA NUESTRO AMIGUITO.
DESPUES DE TERMINAR DE COMER FUERON DONDE ESTABA SU AMIGUITO
EN  EL  CUARTO  Y DANDO PALMADAS CANTABAN:  FULANO  DE  TAL,
QUEREMOS  QUE COMA, QUE COMA NUESTRO AMIGUITO. ANTES  SE  LE
HABIA DADO UN AKUKO A ELEGBA.